Ашрей

Ашре́й (от др.-евр. אשרי‬ — «блаженны»^[2]) — одна из основных молитв в иудаизме, прославляющих Бога. Представляет собой 144-й псалом (здесь и далее нумерация псалмов, для удобства цитирования, — греческая, в еврейской (масоретской) нумерации — 145), а также стихи 83:5, 143:15 (в начале) и 113:26 (в конце). В первых двух стихах слово «ашрей», дающее название всей молитве, упоминается трижды. Говоря о чём-либо, хорошо изученном, среди ашкеназов бытовала поговорка на идише klohr wi ain jud in Aschre («знает наизусть, как молитву „Ашрей“»)^[3], схожая с русской поговоркой «как Отче наш знаю»^[4].

Текст

В еврейской традиции 144-й псалом считают одним из главных во всей Псалтири, так как он — единственный имеет заглавие тхила (תהלה‬)^[5], но по нему всю книгу называют Тхилим^[6] (תהלים‎ — «хваления»). В Ашрей к тексту 144-го псалма добавляют стихи 83:5, 143:15 (в начале) и 113:26 (в конце). 144-й псалом состоит из 21-го стиха, каждый из которых начинается со следующей по порядку буквы еврейского алфавита (пропущена буква נ‎ — нун), поэтому молитва легко запоминается. В одном из первых ашкеназских сидуров (Махзор витри, XII век) к молитве добавлены также стихи 118:1, 2, 83:6, 111:1 и 88:16 (различные версии Махзора витри к Ашрею прибавляют пять, десять, тринадцать стихов^[7]); все эти стихи начинаются также со слова «ашрей»; в дальнейшем число добавленных стихов сократили до трёх. Вступительные стихи со словом «ашрей» к 144-му псалму необходимы, так как ими начинают послеполуденное богослужение^[8]. Всего слово «ашрей» употреблено в Тегилим 25 раз^[9].

Главной частью молитвы, выражающей её основную идею, считают стих 144:16, в котором выражается благодарность Богу за то, что Он поддерживает по своей милости все живые существа, независимо от того, заслуживают они этого или нет (ср. Мф. 5:45); тем самым выражают надежду на милость Бога и сами молящиеся. Ашкеназы при чтении этой фразы притрагиваются к тфилину, а сефарды поднимают руки к небу ладонями вверх, как бы принимая исходящую свыше благодать.

Время чтения

В Талмуде (Брахот 4 б) сказано, что говорящему тхила ле-Давид^[10] трижды в день, гарантировано место в будущем мире (олам ха-ба). В соответствии с этим Ашрей читают:

в составе стихов «восхваления» перед основной частью утреннего богослужения;
в заключительной части утреннего богослужения после чтения свитка Торы;
Перед молитвой «Амида» послеполуденного богослужения; в Йом-кипур чтение переносят в предзакатное богослужение дня поста.

Примечания

↑ Sephardim have the custom to open their hands during Poteach (Rov Dagan (Ot Letova 24:2), Chaim LeRosh (Birkat HaMazon 8 pg 78b). See further in Sh”t Torat Lishma 31, Ben Ish Chai Vayigash 12, Pekudat Elazar 51e, Sh”t Kiryat Chana David O”C 1:13, Tzitz Eliezer 12:8, Milta Betama 72, Sh”t Shaarei Tzedek Chirari 2:20)
↑ Ашрей — статья из Электронной еврейской энциклопедии
↑ Поговорка // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Отче-наш // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
↑ Псалмы, книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Псалмы — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Псалмы (по-гречески псалмой — песни под аккомпанемент инструмента псалте́рион, откуда русское Псалтирь, Псалтырь; на иврите תְּהִלִּים — тхиллим, буквально „славословия“; сокращённо Тиллим), первая книга третьего раздела еврейской канонической Библии — Писаний»
↑ «Different versions of Mahzor Vitry (1:106) cite five, ten, or thirteen verses; see Abraham b. Azriel, Arugat Ha-Bosem 4:92, n. 26 along with Tosafot, Ber. 32b», стр. 26
↑ «Thus it may have only been introduced in the minhah service where Ps. 145 introduces the service», стр. 26
↑ «In all, there are twenty five ashrei verses in the Psalter», стр. 26
↑ Пс. 144

Литература

Cyrus Adler, Francis L. Cohen. Ashre // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company^[англ.], 1902. — Vol. II (Apocrypha—Benash). — P. 204.
Ашре Иошебе бетеха // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Ашрей — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Ашрей. Структура псалма 145. myjewishlearning.com

[1] Sephardim have the custom to open their hands during Poteach (Rov Dagan (Ot Letova 24:2), Chaim LeRosh (Birkat HaMazon 8 pg 78b). See further in Sh”t Torat Lishma 31, Ben Ish Chai Vayigash 12, Pekudat Elazar 51e, Sh”t Kiryat Chana David O”C 1:13, Tzitz Eliezer 12:8, Milta Betama 72, Sh”t Shaarei Tzedek Chirari 2:20)

[2] Ашрей — статья из Электронной еврейской энциклопедии

[3] Поговорка // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[4] Отче-наш // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.

[5] Псалмы, книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[6] Псалмы — статья из Электронной еврейской энциклопедии «Псалмы (по-гречески псалмой — песни под аккомпанемент инструмента псалте́рион, откуда русское Псалтирь, Псалтырь; на иврите תְּהִלִּים — тхиллим, буквально „славословия“; сокращённо Тиллим), первая книга третьего раздела еврейской канонической Библии — Писаний»

[7] «Different versions of Mahzor Vitry (1:106) cite five, ten, or thirteen verses; see Abraham b. Azriel, Arugat Ha-Bosem 4:92, n. 26 along with Tosafot, Ber. 32b», стр. 26

[8] «Thus it may have only been introduced in the minhah service where Ps. 145 introduces the service», стр. 26

[9] «In all, there are twenty five ashrei verses in the Psalter», стр. 26

[10] Пс. 144

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]