WikiMini

Büyük Advent Antifonları

O clavis David antifonu.

Büyük Advent Antifonları (O Antifonları veya Büyük O'lar olarak da bilinir) Batı Hristiyan geleneklerinde Advent'in son yedi gününde Magnificat sırasında Vespers'ta kullanılan antifonlardır.[1] Muhtemelen Boethius'un Felsefenin Tesellisi'nde metne atıfta bulunduğu altıncı yüzyıl İtalya'sına dayanırlar.[2] Daha sonra Noel'e kadar geçen günlerin temel müzikal özelliklerinden biri haline geldiler.[3]

İngilizce konuşulan dünyada bunlar en çok "O Come, O Come, Emmanuel" ilahisinin birleştirilmiş hali olarak bilinir.[4]

Sekans

[değiştir | kaynağı değiştir]

Orijinal Latince'deki her metin, "O" çağrı parçacığıyla (edat) başlar. Her antifon, Kutsal Yazılarda bahsedilen niteliklerinden biri olan Mesih'in bir unvanıdır. Bunlar şunlardır:

  • 17 Aralık: O Sapientia (Ey Bilgelik)
  • 18 Aralık: O Adonai (Ey Adonai (Yahudilikte Tanrı'nın bir adı))
  • 19 Aralık: O Radix Jesse (Ey Jesse'nin Kökü)
  • 20 Aralık: O Clavis David (Ey Davud'un Anahtarı)
  • 21 Aralık: O Oriens (Ey Doğunun Şafağı)
  • 22 Aralık: O Rex Gentium (Ey Milletlerin Kralı)
  • 23 Aralık: O Emmanuel (Emmanuel=Tanrı bizimle)

Roma ayininde O Antifonları, 17 Aralık'tan 23 Aralık'a kadar Vespers'teki Magnificat için söylenir veya okunur.

Kökeni

[değiştir | kaynağı değiştir]

Antifon metinlerinin altıncı yüzyılda veya öncesinde İtalya'da ortaya çıktığına inanılıyor.[1] Boethius'un Felsefenin Tesellisi adlı eserinde Leydi Felsefe'nin diziye atıfta bulunduğu bir pasaj yer alıyor:

Est igitur summum, inquit, bonum quod regit cuncta fortiter suauiterque disponit. O, her şeyi kudretli bir şekilde yöneten ve onları zevkle düzenleyen en yüce iyiliktir, dedi.

Altta yatan referans Süleyman'ın Hikmeti 8:1'e aittir[5] ancak kesin ifade neredeyse kesinlikle O sapientia'ya atıfta bulunmaktadır.[2]

Orta Çağ boyunca bunların icrası etrafında pek çok gelenek oluşmuştu ve Amalarius dokuzuncu yüzyılda bunlar hakkında ayrıntılı bir yorum yazmıştı.[1]

Başlıkların ilk harfleri, sondan başa doğru, antifonların temasını yansıtan, 'Yarın [orada] olacağım' anlamına gelen bir Latince akrostiş, Ero cras oluşturuyor gibi görünüyor. Bu, her başlığın ilk harfinden oluşturulmuştur - E mmanuel, R ex, O riens, Clavis , R adix, A donai, S apientia. Bu tür akrostişler erken ortaçağ yazarları arasında popülerdi ve bazı bilim insanları bunu antik çağlarına dair daha fazla kanıt olarak aldılar, ancak bu görüş evrensel olarak kabul görmedi.[3][1]

Çeşitli ortaçağ dua kitaplarında bir dizi başka antifon da bulunmuştur.[6]

Ayrıca bakınız

[değiştir | kaynağı değiştir]

Kaynakça

[değiştir | kaynağı değiştir]
  1. ^ a b c d Ballhorn, Egbert (1998). "Die O-Antiphonen: Israelgebet der Kirche". Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie. 37: 9–34. ISSN 0075-2681. JSTOR 24200651 14 Şubat 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..
  2. ^ a b Cabaniss, J. Allen (Temmuz 1947). "A Note on the Date of the Great Advent Antiphons". Speculum. 22 (3): 440-442. doi:10.2307/2856875. ISSN 0038-7134. 
  3. ^ a b Cabaniss, Allen (1975). "A Jewish Provenience of the Advent Antiphons?". The Jewish Quarterly Review. 66 (1): 39-56. doi:10.2307/1454108. ISSN 0021-6682. 
  4. ^ OPEast (16 Aralık 2011). "O Come O Come Emmanuel". Dominican Friars Province of St. Joseph (İngilizce). 22 Aralık 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Haziran 2025. 
  5. ^ "oremus Bible Browser : Wisdom of Solomon 8:1". bible.oremus.org. 30 Kasım 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Haziran 2025. 
  6. ^ "Catholic Encyclopedia (1913)/O Antiphons - Wikisource, the free online library". en.wikisource.org (İngilizce). 15 Eylül 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Haziran 2025.