Eärendil e Elwing

Elwing
Personagem de O Silmarillion (1977) e Contos Inacabados" (1980)
Informações gerais
Criado por	J. R. R. Tolkien
Informações pessoais
Nome nativo	Elwing, a Branca
Características físicas
Raça	Meio-elfo

Eärendil
Personagem de O Silmarillion (1977) e Contos Inacabados" (1980)
Informações gerais
Criado por	J. R. R. Tolkien
Informações pessoais
Nome nativo	Eärendil, o Marinheiro. Originalmente "Eärendel"
Características físicas
Raça	Meio-elfo

Eärendil (qya) , o Marinheiro, e sua esposa Elwing são personagens do legendarium da Terra Média criado por J. R. R. Tolkien. Eles aparecem em O Silmarillion como meio-elfos, descendentes de homens e elfos. Eärendil é um grande navegador que carregava na testa a Estrela da Manhã,^{[T 1]} uma joia chamada Silmaril, cruzando os céus. Elwing preservou essa Silmaril da destruição dos Portos de Sirion. A Estrela da Manhã e as Silmarils simbolizam a luz divina e a criatividade, que se fragmenta ao longo da história, conforme a temática cristã. O nome Eärendil foi inspirado no inglês antigo Earendel, encontrado no poema Crist 1, onde é saudado como o "mais brilhante dos anjos", marcando o início da mitologia da Terra Média de Tolkien. Elwing é neta de Lúthien e Beren, descendendo da Maia Melian, enquanto Eärendil é filho de Tuor e Idril. Por meio de seus descendentes, Eärendil e Elwing tornaram-se ancestrais da linhagem real dos numenorianos e, posteriormente, dos Dúnedain.

Eärendil também é tema da canção em O Senhor dos Anéis, supostamente composta e cantada por Bilbo em Valfenda, descrita por Tom Shippey [en] como exemplo de um "traço élfico [...] marcado por complexidades poéticas quase sem precedentes".^[1]

Eärendil significa "Amante do Mar" em Quenya, língua élfica criada por Tolkien. O nome foi inspirado na linha do poema anglo-saxão Crist 1: "Eala Earendel, engla beorhtast" ("Salve, Earendel, o mais brilhante dos anjos").^[2] Tolkien, impactado pela "grande beleza" do nome Ēarendel por volta de 1913, considerou-o "coerente com o estilo anglo-saxão, mas eufonicamente único [en] em sua sonoridade agradável".^{[T 1][3]} Elwing significa "Espuma Estelar" em Sindarin.^{[T 2]} Originalmente, Tolkien escreveu "Eärendel", antes de alterar para "Eärendil".^[4]

Na Primeira Era, a Terra Média foi habitada por Elfos, seres imortais, e posteriormente por homens. Os elfos dividiram-se durante suas migrações, com alguns se estabelecendo em Beleriand, no noroeste. Fëanor, filho de Finwë, rei dos Noldor, criou três joias brilhantes, as Silmarils, que reluziam como estrelas. O Senhor do Escuro Morgoth cobiçava as Silmarils e as roubou para sua coroa, gerando inimizade com os povos livres, elfos e homens.^{[T 3]}

Eärendil, meio-elfo, era filho do homem Tuor e da elfa Idril, filha de Turgon, rei da cidade élfica oculta de Gondolin. Criado em Gondolin, escapou aos sete anos da destruição da cidade [en] com seus pais. Durante a fuga, quase foi morto por Maeglin, primo traiçoeiro de sua mãe, que entregara Gondolin a Morgoth; Eärendil foi salvo quando seu pai matou Maeglin. Após o incidente, Eärendil e seus pais viveram em Arvernien, na foz do Sirion. Eärendil tornou-se líder do povo local e casou-se com Elwing, meio-elfa, filha de Dior e da elfa Sindar Nimloth. Elwing era neta de Beren e Lúthien, outra união entre homem e elfa. Eärendil e Elwing tiveram dois filhos, Elrond e Elros.^{[T 4]}

Com a ajuda de Círdan, o Construtor de Navios, Eärendil construiu o navio Vingilótë (Quenya para "flor de espuma"). Ele navegava frequentemente pelos mares a oeste da Terra Média, deixando Elwing em Arvernien.^{[T 4][5]} Elwing possuía a Silmaril que Beren recuperara de Morgoth. Quando os filhos de Fëanor, que reivindicavam as Silmarils, souberam disso, atacaram Arvernien, matando a maioria dos habitantes. Elwing, para não ser capturada, lançou-se ao mar com a Silmaril.^{[T 4]} Segundo O Silmarillion:

“

Ulmo ergueu Elwing das ondas, dando-lhe a forma de uma grande ave branca. Em seu peito, a Silmaril brilhava como uma estrela enquanto ela voava sobre as águas em busca de Eärendil, seu amado. Numa noite, Eärendil, ao leme de seu navio, viu-a aproximar-se como uma nuvem branca, veloz sob a lua, uma estrela movendo-se em trajetos estranhos sobre o mar, uma chama pálida em asas de tempestade. Conta-se que ela caiu do céu sobre as madeiras de Vingilótë, desfalecida, quase morta pela urgência de sua velocidade. Eärendil a acolheu em seu peito; pela manhã, com olhos maravilhados, viu sua esposa em sua forma original ao seu lado, com os cabelos sobre seu rosto, enquanto ela dormia.[T 4]

”

Após saber da tragédia em Arvernien, Eärendil partiu em busca de Valinor, lar dos imortais Valar, a bordo de Vingilótë. Ele e Elwing chegaram a Valinor, tornando Eärendil o primeiro mortal a pisar naquele solo sagrado. Ele suplicou aos Valar por ajuda aos homens e elfos da Terra Média contra Morgoth, e seu pedido foi aceito.^{[T 4]}

Por sua missão em nome de homens e elfos, Manwë, rei dos Valar, poupou Eärendil e Elwing da pena de morte por entrar em Valinor. Como descendentes de uniões entre elfos e homens, eles e seus filhos receberam a escolha de pertencer a uma das raças. Elwing optou pela imortalidade élfica. Eärendil, embora preferisse a mortalidade dos homens, escolheu ser elfo por amor à esposa. Seu navio, Vingilótë, foi colocado nos céus, e ele o navegou "até os vazios sem estrelas", retornando ao amanhecer ou ao pôr do sol como a Estrela da Manhã.^{[T 4]}

Elrond, filho de Eärendil, também escolheu a imortalidade élfica, tornando-se um meio-elfo importante na Terceira Era, durante a Guerra do Anel, narrada em O Senhor dos Anéis.^{[T 4]} Elros optou pela mortalidade, fundando a linhagem dos reis de Númenor;^{[T 4]} seu descendente na Guerra do Anel foi Aragorn, que se casou com Arwen, filha de Elrond.^{[T 5]}

Na Guerra da Ira, os Valar marcharam contra Morgoth no norte da Terra Média. Morgoth liberou dragões alados, que repeliram os Valar. Eärendil, em Vingilótë, com Thorondor e suas águias, enfrentou os dragões, matando Ancalagon, o Negro, o maior deles. Ancalagon caiu sobre Thangorodrim, destruindo suas torres. Os Valar venceram, destruindo os dragões e os abismos de Angband, capturando Morgoth e recuperando as duas Silmarils restantes de sua coroa.^{[T 4]}

Árvore genealógica dos meio-elfos^{[T 6][T 7]}

Finwë

Indis

Casa de Hador

Casa de Bëor

Thingol

Melian

Fingolfin

Anairë

Galdor

Barahir

Elenwë

Turgon

Huor

Beren

Lúthien

Idril

Tuor

Nimloth

Dior

Eärendil

Elwing

Eluréd e Elurín

Galadriel

Celeborn

Elros

Elrond

Celebrían

22 Reis de Númenor e Senhores de Andúnië

Elendil

Isildur

Anárion

22 Reis de Arnor e Arthedain

27 Reis de Gondor

Arvedui

Fíriel

15 Chefes Dúnedain

Aragorn

Arwen

Elladan e Elrohir

Eldarion

No mínimo 3 filhas

O biógrafo de Tolkien, Humphrey Carpenter, observou que Eärendil "foi, de fato, o início da mitologia própria de Tolkien".^[8] Em 1914, Tolkien escreveu o poema A Viagem de Eärendel, a Estrela Vespertina, inspirado pelo poema Crist I.^[8][3] Enquanto estudava em Oxford, Tolkien desenvolveu uma língua construída que mais tarde se tornaria o Quenya.^[3] Por volta de 1915, ele já tinha a ideia de que essa língua precisava de uma história interna e era falada por elfos que seu personagem fictício Eärendil encontrava em suas jornadas.^[9] O próximo passo na criação da mitologia foi o Lai de Eärendel, uma coleção de poemas que descreve o marinheiro Eärendel, suas viagens e como seu navio é transformado em uma estrela. A terra misteriosa de Valinor e suas Duas Árvores, que brilhavam em ouro e prata, foram descritas pela primeira vez nesse ciclo.^[10] O poema foi publicado em O Livro dos Contos Perdidos 2.^{[T 8]}

Tolkien conhecia os cognatos germânicos do nome (Nórdico antigo Aurvandill, lombardo Auriwandalo); a questão de por que a forma em inglês antigo, e não a lombarda ou Proto-germânico, foi escolhida para a mitologia é mencionada em Os Papéis do Notion Club [en]. As evidências do nórdico antigo e do inglês antigo apontam para um mito astronômico, com o nome referindo-se a uma estrela ou grupo de estrelas; o inglês antigo, em particular, indica a estrela da manhã como arauto do nascer do sol, cristianizado para se referir a João Batista.^[2] Em uma carta de 1967, Tolkien afirmou que os usos em inglês antigo de ēarendel "parecem indicar claramente que era uma estrela que prenunciava a aurora... o que hoje chamamos de Vênus: a estrela da manhã, brilhando intensamente ao amanhecer, antes do nascer do sol. Foi assim que eu a interpretei [ao criar Eärendil como marinheiro e 'estrela arauta']".^{[T 1][T 9]}

Tolkien foi particularmente inspirado pelas linhas de Crist:^[8][6]

“

éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sended Salve Eärendel, o mais brilhante dos anjos, sobre a Terra-média enviado aos homens

”

A primeira linha de Crist é refletida na exclamação de Frodo Bolseiro em As Duas Torres, Aiya Eärendil Elenion Ancalima!, que em Quenya, língua fictícia de Tolkien, significa "Salve Eärendil, o mais brilhante das estrelas!". A exclamação de Frodo refere-se ao "Vidro Estelar" que ele carregava, o Frasco de Galadriel, que continha uma pequena fração da luz da estrela de Eärendil, a Silmaril.^[13][12]

Essas linhas de Crist inspiraram não apenas o papel de Eärendil na obra de Tolkien a partir de 1914, mas também o termo Terra Média (traduzindo o inglês antigo Middangeard) para as terras habitáveis (cf. Midgard). Assim, os medievalistas Stuart D. Lee [en] e Elizabeth Solopova [en] afirmam que Crist A foi "o catalisador da mitologia de Tolkien".^[8][6][7]

A estudiosa de Tolkien Verlyn Flieger [en] escreve em seu livro de 1983, Luz Fragmentada: Logos e Linguagem no Mundo de Tolkien, que um tema central da obra de Tolkien é a fragmentação progressiva da luz desde o momento da criação; a luz simboliza tanto a criação divina quanto a subcriação do autor.^[14]

A luz começa em O Silmarillion como uma unidade e, com a fragmentação da criação, divide-se em fragmentos cada vez menores à medida que a narrativa avança. A Terra Média é habitada pelos angélicos Valar e iluminada por duas grandes lâmpadas; quando estas são destruídas pelo Vala caído Melkor, o mundo se fragmenta, e os Valar se retiram para Valinor, iluminada pelas Duas Árvores. Quando estas também são destruídas, seu último fragmento de luz é transformado nas Silmarils, e uma muda é salva, levando à Árvore Branca de Númenor, símbolo vivo do Reino de Gondor. Guerras são travadas pelas Silmarils, que se perdem para a Terra, o Mar e o Céu.^[13]

A última das Silmarils, carregada por Eärendil, o Marinheiro, torna-se a Estrela da Manhã enquanto ele navega pelos céus com a joia brilhante em seu navio Vingilótë. Na Terceira Era, em O Senhor dos Anéis, isso é tudo o que resta da luz. Parte da luz da estrela é capturada no Espelho de Galadriel, a fonte mágica que lhe permite ver passado, presente e futuro; e uma fração dessa luz é, por fim, aprisionada no Frasco de Galadriel, presente de despedida a Frodo, contraponto ao maligno e poderoso Anel de Sauron que Frodo também carrega. Em cada estágio, a fragmentação aumenta e o poder diminui. Assim, o tema da luz como poder divino, fragmentado e refratado pelas obras dos seres criados, é central para toda a mitologia.^[13]

Era	Fragmentação da Luz Criada[13][12]
Anos das Lâmpadas	Duas enormes lâmpadas, Illuin e Ormal, em cima de altos pilares, iluminam a Terra Média, mas Melkor as destrói.
Anos das Árvores	As lâmpadas são substituídas pelas Duas Árvores de Valinor, Telperion e Laurelin, que iluminam o reino abençoado de Valinor para os Elfos, deixando a Terra Média na escuridão.
	Fëanor fabrica 3 Silmarils com a luz das duas Árvores.
	Melkor e a aranha gigante Ungoliant matam as Duas Árvores; sua luz sobrevive apenas nas Silmarils.
Primeira Era	Há uma guerra pelas Silmarils.
	Um está enterrado na Terra, um está perdido no Mar, um navega no Céu como a Estrela de Eärendil, carregado em seu navio Vingilot.
Terceira Era	Galadriel coleta a luz da Estrela de Eärendil refletida em seu espelho de fonte.
	Um pouco dessa luz é capturada no frasco de Galadriel.
	Os Hobbits Frodo Bolseiro e Sam Gamgee usam o Frasco para derrotar a aranha gigante Laracna.

O estudioso de Tolkien, Tibor Tarcsay, escreve que Eärendil não se baseia apenas no inglês antigo, mas também em mitos indo-europeus e universais. Wade [en] possui poder sobre o mar e força sobre-humana, enquanto várias figuras míticas indo-europeias compartilham a associação de Eärendil com água, barco ou cavalo, e arauto ou estrela, como Surya, o deus solar dos Vedas, ou Apolo, com sua carruagem puxada por cavalos que conduz o sol pelos céus.^[15] Vingilótë é mencionado em O Conto do Mercador [en], de Geoffrey Chaucer, como o nome do navio de Wade; Wade, por sua vez, aparece no poema em inglês antigo Widsith [en], enquanto o cavalo de Sir Gawain tem um nome semelhante a Vingilótë, Gryngolet.^[15] Christopher Tolkien também notou a correspondência entre os nomes dos barcos, Guingelot [en] para Wade e Vingilótë para Eärendel, afirmando que a ligação entre Wade e Tuor "não é casual", o que Flieger interpreta como intencional. Flieger observa ainda que, em Parma Eldalamberon 15, Tolkien escreveu explicitamente "Wade = Eärendel".^{[16][T 10]}

A lenda de Eärendil, criada por Tolkien, apresenta elementos que lembram o Mabinogion ou a lenda cristã de Brandão, o Navegador.^[17]

A espera de Elwing em casa pelo retorno de seu marido de suas viagens infrutíferas pelo oceano ecoa o motivo literário da "mulher sofredora". A escolha de destino oferecida pelos Valar a Eärendil e Elwing, resultando na transformação de ambos em elfos imortais, foi interpretada como uma solução de Tolkien para "resolver vários pontos soltos da trama de uma só vez": sendo meio-elfos, nenhum dos dois teria permissão para pisar na terra dos Valar, e seu destino final não estava determinado, já que, no legendário de Tolkien, os homens são mortais, enquanto os elfos vivem até o fim do mundo. A metamorfose do casal continua com a transformação do navio de Eärendil em uma embarcação voadora, permitindo que ele continue suas jornadas nos céus, em vez de no mar. Ainda assim, Elwing permanece em casa, mas recebe uma torre branca para habitar.^[5]

O poema mais longo em O Senhor dos Anéis é a Canção de Eärendil, que Bilbo canta e, supostamente, compôs em Valfenda.^[1] Esse poema tem uma história extraordinariamente complexa, derivando, por meio de várias versões, de seu poema leve Errância [en].^{[T 11]} A Canção de Eärendil é descrita por Tom Shippey como exemplo de um "traço élfico [...] marcado por complexidades poéticas quase sem precedentes", uma abordagem derivada do poema em inglês médio Pearl.^[18][1] A canção foi gravada pelo The Tolkien Ensemble [en] em seu CD de 2005, Leaving Rivendell [en].^[19]

• J. R. R. Tolkien
• História de Arda
• Terra Média

• Carpenter, Humphrey, ed. (2023). The Letters of J. R. R. Tolkien: Revised and Expanded Edition [As Cartas de J. R. R. Tolkien: Edição Revisada e Ampliada]. Nova Iorque: Harper Collins. ISBN 978-0-35-865298-4 
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• Flieger, Verlyn (1983). Splintered Light: Logos and Language in Tolkien's World [Luz fragmentada: Logos e Linguagem no Mundo de Tolkien]. [S.l.]: Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-802-81955-0 
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• Garth, John (2003). Tolkien and the Great War: The Threshold of Middle-earth [Tolkien e a Grande Guerra: O limiar da Terra Média]. [S.l.]: HarperCollins. ISBN 978-0-00711-953-0 
• Lee, Stuart D.; Solopova, Elizabeth (2005). The Keys of Middle-earth: Discovering Medieval Literature Through the Fiction of J. R. R. Tolkien [As Chaves da Terra Média: Descobrindo a Literatura Medieval por meio da Ficção de J. R. R. Tolkien]. [S.l.]: Palgrave. ISBN 978-1403946713 
• Shippey, Tom (2005) [1982]. «The Road to Middle-Earth» [O caminho para a Terra Média]. The Lost Straight Road [A estrada reta perdida] 3ª ed. ed. [S.l.]: HarperCollins. ISBN 978-0261102750  !CS1 manut: Texto extra (link)
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• Tolkien, J. R. R. (1955). The Lord of the Rings: The Return of the King [O Senhor dos Anéis: O Retorno do Rei]. Boston: Houghton Mifflin. OCLC 519647821 
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