A Associação Cultural Boi-Bumbá Caprichoso, conhecida como Boi Caprichoso, é o boi-bumbá que compete anualmente no Festival Folclórico de Parintins, no Amazonas. É considerado o boi da inovação, responsável por boa parte das transformações estéticas e musicais dessa que é considerada uma das mais importantes festas populares e cultural do Brasil.[2]
O Caprichoso defende as cores azul e branco e seu símbolo é a estrela, que há muito figura em sua testa. Símbolo de glória, a estrela vem sendo ressignificada nas últimas décadas, na medida em que o Bumbá vem abraçando várias causas, como a preservação ambiental, as lutas dos povos indígenas e a manutenção dos modos tradicionais de vida dos caboclos e ribeirinhos, lidas em novas chaves, decoloniais.
O nome Caprichoso teria sido dado em função da fama do touro negro, bem sucedido em suas batalhas, valente, garboso e vencedor, como o Boi figura nos folguedos.
História
Era 1913 quando a Parintins antiga viu nascer nos terreiros úmidos do “Reduto do Esconde”, pelas bandas do Urubuzal, o Boi Caprichoso. Nascido das mãos calejadas de Seu Roque Cid e seus irmãos, Antônio Cid, Beatriz Cid e Pedro Cid, naturais de Crato, no Ceará. O mais velho, Pedro Cid, resolve ficar em Belém, precisava de trabalho urgentemente. Os outros, Roque Cid e Antônio Cid, seguem para Manaus. Aportando em Parintins, saltam e resolvem ficar. O ano era 1913, os Cid ainda não haviam concretizado todos os seus sonhos de prosperar na nova terra e resolvem que vão retornar às suas origens. Fala-lhes sobre um boi de nome Caprichoso que assistira em Manaus, na Praça 14 de Janeiro, contou-lhes como foi sua evolução: toadas, desafios e animação. Os irmãos Cid enchem-se de coragem e no dia 20 de outubro de 1913, juntamente com outros amigos e a promessa a São João foi cumprida: nasce o boi Caprichoso no local conhecido como Esconde, hoje a Travessa Sá Peixoto.[3]
Assim, desde então, de couro negro e luzidio, o boi Caprichoso saiu às ruas pela primeira vez, demarcando seu território azulado, brincado pelas ruas de Parintins, sob as luzes de lamparinas.[4]
O boi brincava, dançando estimulado pela cantoria do Amo e a euforia dos brincantes em número reduzido e lá se iam ao som da marujada de guerra, entoando seus desafios, incentivados pelos torcedores.
De vez em quando, uma parada para o ritual do tira a língua. O boi morria, atirado por pai Francisco para satisfazer o desejo de Mãe Catirina. Sua língua era retirada e vendida ao dono da casa. Assim, angariavam fundos para os festejos da morte do boi quando encerravam os folguedos juninos.[5]
Nascido das mãos de gente simples, logo ganha a simpatia de muitos, tornando-se assim, o presente do povo: pescadores, lavadeiras, pedreiros, compadres e comadres. Eram os seus primeiros brincantes.[6]
De lá para cá, o Boi Caprichoso ganhou os quintais e as ruas, sempre brincando e alegrando gente pobre, negra, indígena e ribeirinha, refletida na estrela azul e branca da testa do Boi Negro da Ilha, lindo e popular. Sob lamparinas de Seu Lioca e cumprimento da promessa junina, fortalecia-se, aos poucos, uma festança popular que, ao longo das gerações, permitiu que os parintinenses sonhassem outros futuros, tecidos por meio dos saberes e da sensibilidade de sua gente cabocla, energizada na utopia e na busca de uma imaginada revolução oriunda desde nossa ancestralidade. Os artistas populares, com suas esculturas superlativas, ganharam o Brasil e o mundo, tornando o Boi Caprichoso, os mais aguerridos lutadores da cultura parintinense.[7][8][9]
Em metamorfose ao ritmo tradicional e o ambiente do folguedo em espetáculo capaz de mobilizar multidões e de colocar em cena a louvação à Mãe Natureza, ao passo em que se denunciam as violações dos direitos dos povos da floresta. Valorizando a história de tantas memórias e camadas, diversas em etnias, gêneros, religiões e orientações sexuais. As ruas são galerias vivas de uma arte popular a nutrir e expandir a cultura nacional. Semeando arte em reinvenções permanentes, refazendo identidades, emoldurando ancestralidades com as demandas atuais que brotam da gente.
O Caprichoso é o bumbá que permanece se nutrindo em mais de cem anos, nos batuques libertários dos quilombos, em meio a marchas e acampamentos de povos originários, no suor de artesãos locais e nas expressividades dos que ousaram criar no meio da Amazônia, as estruturas gigantescas que que foram nomeadas nos saberes-fazeres de ousadia.
Este boi segue sustentando, em mais de 50 edições do Festival Folclórico, com os artistas do Boi-Bumbá Caprichoso, a função máxima da festa que é bradar a todos os cantos a luta dos homens e das mulheres da floresta, transformando os anseios e sonhos do seu povo em luta: luta em poesia na chama viva da cultura popular do Boi Negro de Parintins.
A partir de 1982, o Boi-Bumbá Caprichoso transforma-se em uma associação, alterando seu formato de gestão. Os antigos proprietários transferem o controle para presidentes eleitos com mandatos específicos, auxiliados por uma diretoria mais ampla. Odinéa Andrade registra a primeira assembleia em 20 de março de 1982, no Salão Nobre do Colégio Nossa Senhora do Carmo. Nesse momento, organizam o primeiro quadro de sócios, e em breve, o Caprichoso adquire um curral, um espaço físico para atividades sociais, ensaios e parte da preparação para as apresentações no Festival.
Segmentos
Presidentes/Dono do Boi
Mandato
Nome
Ref
1913
Roque Cid
[carece de fontes?]
1918-1931
Emídio Vieira
[carece de fontes?]
1932-1942
Pedro Cid
[carece de fontes?]
1943
Antônio BoBoí
[carece de fontes?]
1944 - 1947
Nascimento Cid
[carece de fontes?]
1948 - 1963
Luiz Gonzaga
[carece de fontes?]
1964
Nilo Gama
[carece de fontes?]
1965 - 1967
Ervino Leocádio
[carece de fontes?]
1968 - 1981
Luiz Pereira
[carece de fontes?]
1982
Alcinelcio Vieira
[carece de fontes?]
1983 - 1984
Geraldo Medeiros
[carece de fontes?]
1984 - 1985
Waldemar Queiroz
1986 - 1987
João Andrade
[carece de fontes?]
1988 - 1989
Irineu Teixeira
[carece de fontes?]
1989
Rubens dos Santos
[carece de fontes?]
1990 - 1992
Ray Viana
[carece de fontes?]
1993
João Andrade
[carece de fontes?]
1994 - 1996
Ray Viana
[carece de fontes?]
1997 - 2000
Joilto Azêdo
[carece de fontes?]
2001 - 2002
Dodózinho Carvalho
[carece de fontes?]
2003 - 2005
César Oliveira
[carece de fontes?]
2005-2010
Carmona Oliveira Filho
[carece de fontes?]
2010 - 2013
Márcia Baranda
[carece de fontes?]
2013 - 2016
Joilto Azêdo
[carece de fontes?]
2016 - 2019
Babá Tupinambá
[carece de fontes?]
2019 - 2023
Jender Lobato
[carece de fontes?]
2023 - presente
Rossy Amoedo
[carece de fontes?]
Os Campeonatos
O primeiro título conquistado pelo Boi Caprichoso foi em 1969, na segunda edição do Festival Folclórico de Parintins em que houve a disputa entre as duas agremiações folclóricas.
A década de 1970, foi glorioso e importante pro Caprichoso, ganhou os festivais de 1972, 1974, e um Tetracampeonato entre os anos de: 1976, 1977, 1978 e 1979. No ano de 1978, a Praça das Castanholeiras foi escolhido o local das disputas, o boi contrário alegou que o local era inapropriado e abandonou a disputa tornando o Caprichoso Tricampeão. Porém, o boi contrário também contabiliza o ano de 1978 como título em sua galeria, porque naquela época também havia outras disputas simultâneas e em uma delas acabaram ganhando.
Na década de 1980, considerada por muitos torcedores como "A Década Perdida", fato este que foi relembrado até mesmo pelo Amo do Boi, Edílson Santana, no Festival de 2013, o Caprichoso venceu os festivais de 1985 e 1987. Em 1982, o Boi Caprichoso decidiu não participar no festival, alegando que a disputa seria injusta, dado o tempo restado para a confecção de um boi que pudesse competir à altura, já que o boi contrario teria recebido a verba muito antes.
A década de 1990 representou um dos melhores momentos da história do Boi Caprichoso. De 1990 a 1999, ganhou seis dos dez festivais disputados, tendo faturado um tricampeonato (1994-1996) na época em que a festa de Parintins ganhava o Brasil e o mundo. Teria conquistado o seu tetracampeonato em 1997, levando em consideração apenas a soma dos pontos dados pelos jurados à apresentação na arena. A derrota, porém, adveio de uma penalidade imposta pelos jurados ao apresentador Gil Gonçalves. No entanto, o Touro Negro deu a volta por cima sagrando-se campeão no ano seguinte, em 1998 - uma conquista indiscutível em que um dos fatos mais marcantes foi o cantor Arlindo Júnior ter ocupado o posto de apresentador e levantador de toadas ao mesmo tempo, e ainda ter vencido nos dois itens, repetindo o feito de Paulinho Faria, que também venceu em ambos os itens em 1991 e 1993.
Em 2000, protagonizou com o boi contrário o primeiro empate da história do Festival de Parintins em uma apuração controversa. Ainda nessa década, faturou o festival de 2003 e um bicampeonato (2007 e 2008).
De 2010 até hoje, o Boi Caprichoso tem protagonizado disputas equilibradas com o boi contrário. Foi campeão em 2010, 2012, 2015 (ano do cinquentenário do festival) e Bicampeão nos anos de (2017/2018) e (2022/2023).
1 Em 2000 houve o primeiro e único empate entre os dois bois.
Itens que concorrem no Festival: Bloco A - Comum/Musical
Levantador de Toadas
O levantador de toadas, com sua voz afinada e potente, tem a missão de entoar as toadas que sustentam o espetáculo, proporcionando harmonia ao desenvolvimento do tema. Este papel é parte das festas em Parintins desde o início, quando o boi desfilava nas ruas e as toadas exaltavam o Caprichoso, incluindo desafios e provocações aos bois rivais.Levantador de Toadas do Boi Caprichoso
O mestre de cerimônia conduz o espetáculo, iniciando a apresentação com a tradicional chamada "olha o boi, olha o boi, olha o boi...". Além disso, ele atua como narrador, introduzindo lendas, rituais e outros itens, apresentando-os de forma apropriada. Sua função é chamar a atenção dos jurados e do público para as evoluções dos itens na arena. Apresentador do Boi Caprichoso
O personagem representa o dono da fazenda onde brinca o boi Caprichoso. Inspirado na herança nordestina dos repentes e versos de improviso, o amo canta e narra em falsetes a poesia cabocla e a história do boi de Parintins. Oriundo das brincadeiras nordestinas trazidas pelos fundadores, os irmãos Cid, o amo do boi Caprichoso representa Roque Cid, o criador e primeiro dono do Boi Caprichoso.
Amo do Boi Caprichoso
Nome
Ano
Ref.
Rey Azevêdo
1984-1998
Benedito Siqueira
1999-1999
Rey Azevêdo
2000-2003
Renato Freitas
2004-2004
Edilson Santana
2005-2006
Prince do Boi
2007-2009
Edilson Santana
2010-2013
Junior Paulain
2014-2014
Edmundo Oran
2015-2016
Herland Pena - "Prince do Boi"
2017-atual
Marujada de Guerra
Marujada de Guerra do Boi Caprichoso
A sustentação rítmica é a base do espetáculo, fornecida por um agrupamento de percussão essencial às toadas. Reger uma orquestra de percussão já é complexo, e dividir 450 ritmistas em duas partes, com dois regentes, é um desafio que exige concentração e comprometimento artístico, alinhando os espetáculos de Arena com grandes musicais.
Méritos para pontuação incluem: cadência diferenciada, ritmo e constância.
Diferenciais e comparativos consideram: harmonia, disposição de arena, ritmo, indumentária e cadência.
A Galera Azul e Branca
Galera Azul e Branca do Boi Caprichoso
A massa humana que forma uma das maiores coreografias uníssonas do mundo é um elemento crucial do espetáculo, com mais de dez mil torcedores ocupando a arquibancada do Bumbódromo desde cedo, enfrentando chuva, sol e calor. Esse sacrifício garante seus lugares para participar gratuitamente do grande coro que embala as apresentações do Boi Caprichoso. Após um dia inteiro de espera, eles mostram sua garra e força cantando as toadas, executando coreografias com braços ou adereços, e transmitindo sua energia e amor para a arena, interagindo ativamente com o apresentador.
Em 1988, ano de inauguração do Bumbódromo oficial de concreto armado e alvenaria, o jovem Arlindo Júnior assumiu o posto de levantador de toadas em 1989, inovando com novas coreografias. Em 1996, começaram os Medleys, misturas de arranjos com coreografias de braço que impactavam a arena. Em 2010, David Assayag, com raízes no Caprichoso desde 1991, voltou como levantador oficial de toadas após um período no boi contrário.
A galera azul e branca permaneceu invicta por 8 anos, de 2011 a 2018, conquistando títulos em 2012, 2015, 2017 e 2018, e empates em 2011, 2013, 2014 e 2016 no item 19.
Organização do Conjunto Folclórico
A organização do conjunto folclórico envolve a reunião de itens individuais, artísticos e coletivos, todos baseados no tema da noite e dispostos de maneira organizada na arena de apresentação. A dimensão dos espetáculos e a organização de sua execução são avaliadas pelos jurados no item 21. A "limpeza da arena" se refere ao espetáculo com menos pessoas sem função visível durante a apresentação. A agremiação que mantiver os brincantes livres de comandos de última hora ou improvisos visíveis alcança a nota máxima. A falta de planejamento na execução do espetáculo pode resultar em perda de pontos.
Itens que concorrem no Festival: Bloco B - Cênico/Coreográfico
Sinhazinha da Fazenda
A personagem representa a filha do Amo do Boi, cujo brinquedo favorito é o Boi Caprichoso. Ela se apresenta com graça e alegria, exibindo uma indumentária que evoca a riqueza dos vestidos das sinhás coloniais, refletindo as influências da cultura branca na formação do povo parintinense. Atualmente, essa personagem é interpretada por Valentina Cid, descendente de Roque Cid, o fundador do Caprichoso.
Sinhazinha do Boi Caprichoso
Nome
Ano
Ref.
Karina Cid
1993-1998
Jeane Benoliel
1999-2000
Adriane Viana
2001-2006
Thainá Valente
2007-2013
Karyne Medeiros
2014-2015
Adriane Viana
2016
Valentina Cid
2017-Atual
Cunhã-Poranga
Ela é a mulher mais bela das tribos do Boi Caprichoso, personificando a garra, o mistério e o espírito guerreiro das lendárias Amazonas. Em sua dança, expressa sentimentos profundos de amor e paixão. Atualmente, este papel é magistralmente representado na arena por Marciele Albuquerque, que estreou no festival em 2017.Cunhã Poranga do Boi Caprichoso
Nome
Ano
Ref.
Luisiana Medeiros
1989
Maria Cecília Monteiro
1990
Daniela Assayag
1991-1995
Marlessandra Barbosa Fernandes
1996-1998
Marlessandra Nascimento Santana
1999-2000
Jeane Benoliel
2001-2004
Isabel de Souza da Silva
2005-2006
Maria Azêdo
2007-2016
Marciele Albuquerque
2017-Atual
Porta-Estandarte
Responsável por conduzir o estandarte azul e branco, símbolo em movimento do boi Caprichoso. Sua evolução na arena é marcada pela paixão e encanto pelo azul, destacando-se pela elegância, garra e simpatia ao reverenciar o estandarte. Este papel representa a sabedoria cabocla de Parintins, a tradição popular e a rica cultura indígena da Amazônia. Porta Estandarte do Boi Caprichoso
Nome
Ano
Ref.
Inah Lopes
1992
Marlessandra Barbosa Fernandes
1994-1995
Marlessandra Nascimento Santana
1996-1998
Lucenize Moura
1999-2004
Analú Vieira
2005-2006
Karyne Medeiros
2007-2011
Jeane Benoliel
2012
Rayssa Tupinambá
2013-2014
Jessica Tavares
2015
Thaisa Brasil
2016
Taynessa Brasil
2016-2017
Marcela Marialva
2017-Atual
Rainha do Folclore
Ela personifica a geografia de mistérios e beleza do folclore da Amazônia, reinando absoluta nesse universo de sonhos. Encanta a todos com seu bailado e pela exuberância de suas indumentárias. A rainha é a guardiã do folclore, trazendo alegria e a magia de brincar de boi em perfeita harmonia com a diversidade cultural da vida na floresta. Sua presença na arena representa a união de todos os seres da mata, compartilhando a mesma alegria e um profundo respeito pela cultura e pela natureza.
Nome
Ano
Ref.
Inah Lopes
1984-1986
Karina Cid
1988-1992
Dunya Assayag
1993-1996
Camila Assayag
1997-1999
Daniela Monteiro Alencar
2000-2004
Karla Thainá
2005-2008
Brena Dianná
2009-2018
Cleise Simas
2019-Atual
Pajé
O pajé é um item importante na regionalização da festa. Aqui nas representações do auto do boi, mãe Catirina, grávida, deseja comer a língua do boi preferido do patrão, forçando o seu marido, o Pai Francisco, a matar o boi e arrancar a língua para satisfazer os desejos da grávida. Ao fim o boi é ressuscitado pelo curandeiro local, com poderes sobrenaturais, o poderoso Pajé. O Pajé interpreta em sua apresentação o feiticeiro, o curandeiro, o mago das transmutações, fascinando pelos cantos, pelas rezas, danças e rituais. Com o poder mágico das ervas, repete o gesto de invocar os espíritos sagrados pedindo proteção aos ancestrais para expulsar o ser maléfico. Após anos de evolução da festa, o Pajé ganhou importância no enredo do espetáculo, migrando em definitivo para a parte tribal da festa, encenando os ritos e lendas indígenas. Sendo a aparição desse item um dos momentos mais aguardados de cada noite.
Nome
Ano
Ref.
Waldir Santana
1992-2016
Neto Simões
2017-2019
Erick Beltrão
2020-atual
Boi-Bumbá (Evolução)
Boi Bumbá Caprichoso em EvoluçãoO símbolo da manifestação popular e motivo principal do festival, o artista plástico Alexandre Simas Azevedo, de 33 anos, herdou de seu pai o talento para dar vida ao boi de pano, e agora está pronto para defender o item Tribo do Caprichoso. Criado na Rua Cordovil, um berço tradicional do Caprichoso, desde criança o boi-bumbá foi seu brinquedo favorito. Aos 19 anos, Alexandre Azevedo dançou pela primeira vez debaixo do boi da estrela na testa, em um evento oficial do Caprichoso em Brasília, quando seu pai, Marcos Azevedo, sofreu um acidente e não pôde viajar. Desde 2001, sua ligação com o bumbá da estrela se fortaleceu, acompanhando seu pai nas apresentações no Festival Folclórico de Parintins, até o momento em que assumiu o item em outubro de 2016.
A experiência de Alexandre Azevedo na arena do Bumbódromo e em eventos oficiais do boi por todo o Brasil o credenciou a ser o sucessor de seu pai. Em 2001, quando seu pai machucou o pé pouco antes de uma importante viagem à Brasília para uma apresentação da Coca-Cola, Alexandre assumiu a responsabilidade e se colocou à disposição do Caprichoso para acompanhar a viagem. Desde então, ele passou a acompanhar seu pai na arena, participando em alguns momentos e revezando no item, seja no Bumbódromo, em viagens pelo país ou em shows em Manaus. Seu primeiro contato com o boi foi na infância, brincando com um "boizinho" na rua de casa, o que despertou desde cedo sua paixão pelo folclore e pelo Caprichoso.
Coreografia
CoreografiaTodos os movimentos de dança apresentados durante o espetáculo são construídos a partir das toadas, essenciais para os espetáculos musicais de arena. As coreografias variam em estilos específicos que caracterizam os cordões e representam o bailado dos itens individuais, refletindo traços das danças dos folguedos em que o Boi-Bumbá se inspira.
A coreografia reproduz, de forma livre ou poética, as etnias que compõem essa tradição na Amazônia. Ela é fundamental para expressar a visão do branco sobre o negro e o índio, assim como a auto percepção desses grupos, um ciclo essencial para a evolução folclórica. O Boi Caprichoso foi pioneiro ao introduzir tribos coreografadas na Arena do Bumbódromo, todas criadas e treinadas pelo eterno Pajé Waldir Santana.
Itens que concorrem no Festival: Bloco C - Artístico
Rituais Indígenas
Recriação de ritmo xamanístico, fundamentado através de pesquisa, dentro do contexto folclórico. A encenação ou recriação de rituais indígenas como quadro apoteótico no Boi-Bumbá reúne elementos alegóricos, coreográficos e teatrais, numa soma dramática capaz de revelar cenicamente o universo indígena e suas cosmogonias, apanhados nas toadas de diversas etnias, apresentadas de forma avassaladora nos espetáculos de arena do Caprichoso.
Rituais que marcaram as apresentações do Boi Caprichoso:
1994 - Ritual Unankiê, Fibras de Arumã e Ritual Urequeí
1995 - Lagarta de Fogo, Templo de Monan e o inesquecível ritual Kananciuê
1996 - Ritual do medo, Réquiem Prece aos Espíritos
1999 - Ritual a Oração da Montanha, Ritual Xamã,
2000 - Mura, o príncipe das Águas e Luz da Comunhão
2003 - Ritual Ulaimkimpia, Ritual Angaratã e Ritual Mochica
2004 - Ritual Mariwin, Ritual Ibirapema e Panteão Amazônico o Giro dos Deuses
2005 - Ritual Profecia Karajá, Caçadores de Tarântulas
2006 - Ritual Fera Xingu, Ritual Viagem ao Mundo dos Espíritos e Ritual Deusa do Dragão
2007 - Ritual Mascara de Aura, Rito Sateré e Ritual Baniwa - Guardiões do Mundo
2008 - Ritual Espírito Manaó, Ritual Kamarãpi e Ritual He-Merimã
2009 - Ritual Aldeia Subterrânea, Ritual Mayoruna e Ritualística Apurinã
2012 - Ritual Araweté, Ritual Tariana e Ritual Munduruku
2013 - Ritual Yuriman, Ritual Bororo e Ritual Gaviao Ikolen
2014 - Ritual Yanomami, Ritual Myrakãwéra e Ritual Urotopiãg Maraguá
2015 - Ritual Cãoera e Kamaramphi, o inferno Ashaninka
2016 - Tocaia Kagwahiva, Monhangaripi e Rito Ju'riju'rihuve'e
2017 - Ritual O cativo, Ritual Kupe-Dyep e Ritual Presságio
2018 - Ritual Traidor, Ritual Yanomami e Ritual Dowari, o Caminho dos Mortos
2019 - Ritual Enawenê-Nawê e Ritual Yanomami, a Cura da Terra
2022 - Ritual Tupari e Ritual Reahu, Comunhão dos Espíritos
2023 - Ritual Munduruku Iniciação Marupiara e Ritual Yreruá
Povos Indígenas
Agrupamento nativo da Amazônia. Uma das particularidades da vertente do boi de Parintins está justamente nas diversas formas que a Amazônia entrou na brincadeira, sobretudo, com seu poderoso universo indígena. Faz parte da disputa o melhor desempenho do corpo de dança representando indígenas, enriquecido pela musicalidade tribal e as incríveis coreografias executadas por mais de 160 jovens, cujas indumentárias e desenhos coreográficos, recriam as tradições étnicas dessa região.
Tuxauas
Tuxauas do Boi CaprichosoChefe da tribo, representação alegórica do imaginário indígena e caboclo da Amazônia. A liderança de um a aldeia está representada neste item que, por força da disputa, precisa conduzir uma indumentária com proporções agigantadas, onde os principais elementos étnicos da aldeia devem estar nela acoplados. A grandiosidade e a forma como a indumentária é conduzida, mostra força e obstinação por parte do dançarino que a veste, provando que pode conduzir o seu povo.
Figura Típica Regional
Símbolo da cultura amazônica, na sua soma de valores a partir dos elementos que compuseram sua miscigenação. Outra incursão no Boi-Bumbá de Parintins é o item Figura Típica da Região. Traduz-se como o imaginário caboclo que cria e recria lendas e mitos fantásticos nos beiradões desses imensos cursos d´água, que dividem a fronteira da realidade e dos sonhos. Surgem no palco do Festival em representações alegóricas e poéticas, encenadas num ambiente que recria o cotidiano de Tacacazeiras, Artesãos, Farinheiros, Juteiros, Pescadores, de figuras que em sua pluralidade, são tipicamente da Região amazônica.
Alegorias
Estruturas artísticas que funcionam como suporte e cenário para apresentação. Denominou-se ‘Alegorias’ este item para facilitar sua compreensão, porque em verdade trata-se de grandiosos cenários onde esculturas gigantes ganham animação com movimentos impressionantes que amparam os principais quadros do espetáculo de arena. O avanço na construção mágica destes cenários é justamente um dos destaques do Festival Folclórico de Parintins, seus construtores são conhecidos como artistas de ponta que já atravessaram as fronteiras da região e hoje estão nos maiores eventos populares do Brasil, como o Carnaval do Rio e de São Paulo e do maior evento esportivo do mundo, as Olimpíadas.
Lendas Amazônicas
Ficção que retrata e ilustra a cultura e o folclore de um povo. É tão rico o lendário amazônico que ano a ano nos espetáculos de arena, formatou-se um quadro específico para a recriação cênica das lendas extraídas do imaginário caboclo e indígena. Seres fantásticos em estórias encantadas de cobra que vira homem, da tribo inteira só de mulheres, do curumim com os pés virados para trás, do ser híbrido com a boca na barriga, para citar alguns. Esse universo todo cantado em toadas, passa pela criação dramatúrgica cercada de mistérios e magias para depois, transportar o espectador pelo imaginário amazônico.
Vaqueirada
Vaqueirada do Boi CaprichosoGuardiã do Boi. Os Vaqueiros devem cercar o Boi evitando assim qualquer ameaça ou perigo ao touro mais querido do Amo. Trazem suas lanças para marcar a propriedade do dono da fazenda e para criar um momento fabuloso que cerca todas as personagens do Auto do Boi, numa evolução colorida e muito alegre em festejo à chegada do mais bonito boi da fazenda, o Caprichoso. Os brincantes da Vaqueirada são rapazes voluntários das comunidades de Parintins que, ao toque do tambor, se reúnem para vestir seus cavalinhos e apanhar suas lanças com muito orgulho de ser parte da tradição dessa festa folclórica.
Projeto social
Desde 1997, o Boi Caprichoso mantém através de sua fundação, a Escola de Artes Irmão Miguel de Pascalle, conhecida também como "Escolinha de Artes Caprichoso", criada na gestão do então presidente Joilto Azedo. Inicialmente de forma tímida como um projeto experimental envolvia cerca de 50 crianças. Nos dias Atuais, a escola de artes atende mais de 700 jovens entre 07 a 20 anos no compromisso de iniciação artística, no apoio aos esportes e auxilio no reforço escolar. Este Projeto já atende a demanda interna do boi Caprichoso em praticamente todos os seus setores, que concorrem o festival e em especialmente na parte artística e musical.
Para participar das atividades e laboratórios da escola, é preciso apenas estar matriculados na rede de ensino formal. As crianças e adolescentes não precisam torcerem para o Caprichoso para serem aceitas, tanto que a escola já revelou itens inclusive para o boi contrário.
As Toadas
Até o final dos anos 80 as toadas eram músicas cujas letras exaltavam o boi e demais personagens como Pai Francisco, a Sinhazinha, dentre outros, além de exaltarem a cultura cabocla parintinense.
No início dos anos 90, a temática indígena que foi introduzida com sucesso no Boi Bumbá de Parintins,ganhou mais força, principalmente com o advento dos rituais indígenas, que se tornaram o ponto alto do Festival.O Boi Caprichoso foi o que melhor utilizou a temática, alcançando grande destaque graças ao sucesso que crítica e público concederam a toadas indígenas como Fibras de Arumã, Unankiê, e Kananciuê.
Com o sucesso de tais toadas, O público da capital, Manaus, que gostava timidamente do ritmo, passou a abraçar a toada e a adotou como símbolo da cultura amazonense.
No ano seguinte, o grupo Canto da Mata, composto por Geraldo Brasil, Cabá, Pampa, Aluízio Brasil, Alex Pontes, Maílzon Mendes, Alceo Ancelmo e Neil Armstrong, iniciou um outro estilo de toada que também tomaria conta do grande público de Manaus e de Parintins, a Toada Comercial. Em 1995, com o uso dos teclados - que tinham sido usados pela primeira vez de maneira tímida em 1994 - o grupo compôs a toada Canto da Mata, que foi um grande sucesso nas rádios e ajudou o Boi Caprichoso a vencer o Festival. Em 1997, compuseram uma toada que se tornou fenômeno no Amazonas: Ritmo Quente, grande sucesso nos ensaios do boi e também em eventos turísticos da Capital Manaus, como o Boi Manaus e o Carnaboi.
Toadas do boi Caprichoso que marcaram o Festival de Parintins
Grito de Alerta (José Carlos Portilho) - 1984
Rara Beleza (Sales Santos) - 1989
Coração Azul e Branco (Hugo Levy, Romildo Campos) - 1989
Alerta Marujada (Carlinho) - 1989
Sereia (Raimundinho Dutra) - 1989
Areia Branca (Raimundinho Dutra) - 1989
Chamada do Boi (Silvio Camaleão) - 1991
Ninguém Gosta Mais Desse Boi do Que Eu (Carlos Paulain) - 1991
Missionário da Luz (Chico da Silva) - 1991
Pescadores - (Marcos Santos e Chico da Silva) 1991
Toada do Cônsul (Marcos Santos e Chico da Silva) - 1991
Azul (Chico da Silva) - 1994
Toque do Berrante - 1994
Saga de um canoeiro (Ronaldo Barbosa) - 1994
Fibras de Arumã (Ronaldo Barbosa) - 1994
Yunankiê (Ronaldo Barbosa) - 1994
Rios de Promessas (Ronaldo Barbosa) - 1995
Canto da Mata (Alceo Anselmo) - 1995
Kananciuê (Ronaldo Barbosa) - 1995
Templo de Monnan (Ronaldo Barbosa) - 1995
Lagarta de Fogo (Leno, Davi) - 1995
Pesadelo dos Navegantes (Ronaldo Barbosa) - 1996
Tribo Brasil (Salomão, Ronaldo Silva) - 1996
Vale do Javari (João Melo Faria, Ronaldo Barbosa) - 1996
Vento Norte (Ariosto Braga, José Augusto Cardoso) - 1996
Réquiem Prece aos Espíritos (Ronaldo Barbosa) - 1996
Yreruá - A Festa do Guerreiro (Ronaldo Barbosa) - 2023
Festas Tradicionais
Boi de Rua
O Boi de Rua é a festa mais tradicional realizada pelo Boi Bumbá Caprichoso, ocorre sempre no mês de Abril e faz parte da temporada bovina em Parintins. Fogueiras, lamparinas, Marujada, Vaqueirada, Pai Francisco e Mãe Catirina são elementos presentes na brincadeira, que até hoje reúne famílias nas portas das casas e centenas de brincantes em caminhada, pelas ruas da cidade. Durante o trajeto, o Boi de Rua passa por pontos importantes do município de Parintins, como a catedral de Nossa Senhora do Carmo, até chegar ao curral Zeca Xibelão.
Bar do Boi
Realizado a 30 anos, o Bar do Boi é um tradicional evento do Boi Caprichoso em Manaus, promovido pelo Movimento Marujada e é considerado vitrine do Festival Folclórico de Parintins para o Brasil e o mundo. É um grande show realizado com a presença de todos os itens, bandas e grupos de danças do Boi e atrai um grande público.
Temas
É a temática que o boi desenvolve ao longo de suas apresentações no Festival Folclórico de Parintins, a seguir os temas defendidos pelo Boi Caprichoso de 1980 a 1987 na era pré Bumbódromo, e a partir de 1988 na era Bumbódromo.
↑Erro de citação: Etiqueta <ref> inválida; não foi fornecido texto para as refs de nome Livro Estrelas de um Centenário, A. Odinéa.Pag.quarenta e dois
↑AM, Adneison SeverianoDo G1 (9 de março de 2013). «Descendentes de fundador do bumbá Caprichoso recordam tradição, no AM». Amazonas. Consultado em 10 de fevereiro de 2023
↑Andrade, Odinéa (2023). Estrelas de um centenário: Trajetória do Boi-Bumbá Caprichoso. RIO DE JANEIRO: EDITORA UEA. p. 35. ISBN 978-85-7883-563-7
↑Andrade, Odinéa (2023). Estrelas de um centenário: Trajetória do Boi-Bumbá Caprichoso. Rio de Janeiro: Editora UEA. p. 183. ISBN 978-85-7883-563-7
↑Andrade, Odinéa (2023). Estrelas de um centenário: Trajetória do Boi-Bumbá Caprichoso. Rio de Janeiro: EDITORA UEA. p. 101. ISBN 978-85-7883-563-7
↑Andrade, Odinéa (2023). Estrelas de um centenário: Trajetória do Boi-Bumbá Caprichoso. Rio de Janeiro: EDITORA UEA (publicado em fevereiro de 2023). p. 47. ISBN 978-85-7883-563-7
↑Cabocla, Midia (fevereiro de 2024). «Artistas do Caprichoso se destacam em escolas de sambas do Brasil». Midia Cabloca. Consultado em 15 de junho de 2024
↑1 Omar, 2 Garcia, 3 Nakanome, 1 Diego, 2 Elziandra, 3 Erick (2021). Os Bois-Bumbás de Parintins: novos olhares. Rio de Janeiro: Editora UEA. p. 271. ISBN 978-65-80033-34-8 !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de autores (link)
↑Folha de Parintins, Folha (23 de maio de 2021). «Caprichoso brinca de boi, emociona e leva mensagem de apoio ao povo Yanomami, em boi de rua». Folha de Parintins. Consultado em 23 de maio de 2021
↑www.operahouse.com.br. «Notícias : Parintins.com : Parintins.com - O Site do Boi!». parintins.com. Consultado em 5 de julho de 2017
↑«Arlindo Júnior celebra nova fase da carreira». Portal deAmazônia
