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Arquidiocese de Besançon

Arquidiocese de Besançon

Archidiœcesis Bisuntina
Catedral de São João
Localização
País França
Dioceses sufragâneasBelfort-Montbéliard
Nancy-Toul
Saint-Claude
Saint-Dié
Verdun
Estatísticas
Área9732 km²
Informação
RitoRomano
EstabelecidaSéculo III
Elevação a arquidioceseSéculo IV
CatedralCatedral de São João
Padroeiro(a)Imaculada Conceição
Liderança
ArcebispoJean-Luc Bouilleret
JurisdiçãoArquidiocese Metropolitana
Mapa
Mapa da área
Sítio oficial
http://catholique-besancon.cef.fr/
dados em catholic-hierarchy.org

A Arquidiocese de Besançon (Latim: Archidiœcesis Bisuntina; Francês: Archidiocèse de Besançon) é um território eclesiástico da Igreja Latina ou arquidiocese da Igreja Católica na França. Ela compreende o departamento de Doubs (exceto Montbéliard) e o departamento de Haute-Saône (exceto o cantão de Héricourt).

De 1034 a 1184, o arcebispo tinha autoridade civil dentro do Sacro Império Romano como príncipe-arcebispo de Besançon. Ele gradualmente perdeu seu poder civil para o conselho da cidade; a cidade se tornou a cidade imperial de Besançon em 1184. A cidade foi anexada pelos francos em etapas, eventualmente sendo totalmente subsumida pela França em 1792 durante a Revolução Francesa. A Arquidiocese de Besançon é uma sé metropolitana com cinco dioceses sufragâneas em sua província eclesiástica: as Dioceses de Belfort-Montbéliard, Nancy, Saint-Claude, Saint-Dié e Verdun.

História

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História inicial da diocese

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Acreditava-se na diocese de Besançon que o cristianismo foi trazido para a área c. 54, por Linus, um dos setenta e dois discípulos de Jesus Cristo, e um amigo e sucessor imediato de Pedro, o Apóstolo (m. 65), e que Linus foi o primeiro bispo de Besançon. Este mito foi abandonado há muito tempo. Mas para salvar as aparências, Linus agora é inserido nas listas episcopais depois de Ferreolus.[1]

Outra tradição local afirma que a diocese foi evangelizada pelos santos Ferreolus e Ferrutio (Ferréol e Ferjeux),[2] que foram enviados aqui por Santo Irineu, Bispo de Lyon. De acordo com a enciclopédia católica, "Louis Duchesne provou que essas lendas pertencem a uma cadeia de narrativas forjadas na primeira metade do século VI e das quais a "paixão" de São Benigno de Dijon foi o elo inicial."[2]

O primeiro esforço para reunir tradições locais e outros materiais foi feito na época do bispo Hugues (1031–1067), quando a primeira lista episcopal foi criada. "Bispo Ferreolus" não estava nela, até o século XVIII, quando um manuscrito de "A Lenda de São Ferreolus" foi encontrado por François Dunod de Charnage entre a coleção da igreja Colegiada de La Madeleine.[3]

O imperador Carlos, o Calvo visitou Besançon em 871. Ele concedeu aos arcebispos o direito de cunhar dinheiro.[4]

Durante a Idade Média vários papas visitaram Besançon, entre eles o papa Leão IX que consagrou o altar da antiga Catedral de St. Etienne em 1050, e o Eugênio III que em 1148 consagrou a igreja de St. Jean, a nova catedral.

Em uma bula confirmando os direitos, privilégios e propriedades dos arcebispos de Besançon, datada de 19 de novembro de 1049,Papa Leão IX menciona que os arcebispos tinham uma casa da moeda (moneta).[5]

Imperador vs papas

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Em 1156, Frederico Barbarossa casou-se com Beatriz, filha e herdeira de Renaud III, o último dos condes hereditários da Borgonha.[6] Seu chanceler da Borgonha era o bispo de Lausanne.[7] Em outubro de 1157, Frederico retornou a Besançon e fez-se coroar rei da Borgonha e de Arles. No dia seguinte à coroação, uma reunião foi realizada entre Frederico e os legados papais do Papa Adriano IV, o Cardeal Bernardo de São Clemente e o Cardeal Rolando de São Marcos, o chanceler da Santa Igreja Romana.[8] Em uma carta, que foi lida diante da corte do imperador, o Papa Adriano lembrou a Frederico que ele o havia coroado em Roma e que, portanto, o imperador era vassalo do papa; a mesma mensagem estava contida no discurso de abertura dos cardeais. Grande ofensa foi causada, e Frederico ordenou que o arcebispo de Besançon e os outros clérigos não tivessem comunicação com o papa; doravante, a investidura eclesiástica seria realizada pelo imperador. Radgewinus, "Gesta Friderici I", livro III. 11; Monumenta Germaniae Selecta 3-4, p. 110: Cumque per eleitom principum a solo Deo regnum et imperium nostrum sit, qui in passione Christi filii sui duobus gladiis necessariis regendum orbem subiecit, cumque Petrus apostolus hac doctrina mundum informaverit 'Deum timete, regem honorificate', quicumque nos imperialem coronam pro beneficio a domno papa suscepisse dixerit, divinae Institutioni et doctrinae Petri contrarius est et mendacii reus erit."</ref> Em 18 de novembro, após o encontro com os legados do papa, Frederico nomeou o arcebispo Heráclio de Lyon seu exarca.[9]

O Papa Adriano morreu em 1º de setembro de 1159, e a eleição para escolher seu sucessor resultou em dois partidos e dois papas, Alexandre III e Antipapa Victor IV.[10] Frederico apoiou os interesses de Vítor IV e convocou um conselho para se reunir em Pavia, de 5 a 11 de fevereiro de 1160, para julgar entre os dois requerentes.[11] O arcebispo Humberto de Besançon (1134–1162) enviou um representante, mas posteriormente não recebeu nenhum favor ou atenção do imperador. Os cistercienses na diocese, que enviaram representantes ao Capítulo Geral em Citeux em 1161, declararam-se firmemente a favor do Papa Alexandre III, o que trouxe a ira de Frederico sobre toda a ordem. Os mosteiros de Acey, Bellevaux e Clairefontaine foram entregues para pilhagem.[12] O arcebispo Humberto renunciou em 1162 e retirou-se para um mosteiro, onde morreu em 1164.[13] Ele foi sucedido por Gauthier, filho de Duque Hugues da Borgonha, o arquidiácono e decano do Capítulo, mas não se sabe se Gauthier recebeu alguma vez a confirmação do papa. No lugar de Humberto, Frederico instalou como arcebispo Herberto, um alemão de Colônia, o reitor do Capítulo de Aix-la-chapelle (Aachen).[14] Em 1166, no entanto, Herberto ainda estava assinando documentos com o título de arcebispo eleito, e o título de arcebispo não aparece até 1168. Ele morreu em 1172, e seu funeral não foi assistido nem pelo povo nem pelo clero de Besançon.[15] Seu sucessor Eberhard (1172–1180) também foi um apoiador de Frederico e um cismático, até que Frederico pôs fim ao cisma ao se reconciliar com o Papa Alexandre em julho de 1177 a partir do qual Eberhard foi reconhecido como arcebispo de Besançon.[16]

O filho de Conde Guilherme da Borgonha, Guido da Borgonha, que foi papa de 1119 a 1123 sob o nome de Calixtus II, nasceu em Quingey, 23 km a sudoeste de Besançon.[17]

Capítulo e catedral

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A lenda diz que o fundador de Saint-Étienne foi Linus, que viveu em meados do século I ou no final do século II.[18] O cristianismo, no entanto, era um culto ilegal não registrado até o Édito de Milão, o que torna a construção improvável. A mesma fonte relata a reconstrução da igreja pela "Rainha Helena", a mãe de Constantino, sob o bispo Hylarius.[19]

A catedral de Santo Estêvão (Saint-Étienne) estava em ruínas completas quando a reconstrução começou sob o arcebispo Gauthier (1016–1030).[20] Foi concluído pelo Arcebispo Hugues de Besançon (1031–1067) e dedicado em 3 de outubro de 1048 pelo Papa Leão IX.[21] O Papa Inocêncio IV (1243–1254) concedeu indulgências aos contribuintes para a restauração de Saint-Étienne. Foi ao mesmo tempo que a construção começou em uma nova catedral, Saint-Jean, em um estilo mais moderno. Foi consagrado pelo Papa Eugênio III em 5 de maio de 1148.[22] Em 6 de março de 1350, um raio atingiu Saint-Étienne e destruiu o telhado, os móveis e seus ornamentos. O edifício foi reparado, mas foi finalmente demolido pelo arquiteto militar Vauban, por ordem do Rei Luís XIV, entre 1674 e 1678, para dar lugar à cidadela de Besançon.[23] Por um tempo, Besançon teve duas catedrais, Santo Estêvão e São João Evangelista.[24]

A catedral era servida e administrada por uma corporação chamada Capítulo. Ela consistia em 43 cônegos, quatro dignidades e sete dignidades menores (adjutores). As dignidades eram: o Deão, que presidia o Capítulo, o grande arquidiácono, o Cantor, o Tesoureiro, o arquidiácono Salinarius, o arquidiácono Faverniacensis, o arquidiácono Graacenus, o arquidiácono Luxoviensis e o Teólogo.[25] Em 1698, havia quatro dignidades, quatro personae (adjutores) e 45 cônegos.[26]o Cantor, o Tesoureiro, o arquidiácono Salinarius, o arquidiácono Faverniacensis, o arquidiácono Graacenus, o arquidiácono Luxoviensis e o Teólogo.[27] Em 1698, havia quatro dignidades, quatro personae (adjutores) e 45 cônegos.[28]o Cantor, o Tesoureiro, o arquidiácono Salinarius, o arquidiácono Faverniacensis, o arquidiácono Graacenus, o arquidiácono Luxoviensis e o Teólogo.[29] Em 1698, havia quatro dignidades, quatro personae (adjutores) e 45 cônegos.[30]

História posterior

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Dos séculos XIII a XVIII, a arquidiocese de Besançon teve como dioceses sufragâneas: Belley, Basileia e Lausanne.[31]

Em 7 de maio de 1254, o Imperador Guilherme da Holanda confirmou aos arcebispos de Besançon o direito de cunhar dinheiro, chamado sephanienses em homenagem à imagem de Saint Étienne neles, para uso em toda a sua diocese.[32]

Em 1520, o Arcebispo Antoine de Vergy (1502–1541) realizou um sínodo diocesano em seu castelo de Gy.[33]

O arcebispo eleito Claude de La Baume (1543–1584) presidiu um sínodo diocesano em 1549 e publicou os estatutos sinodiais em 1550.[34] Outro sínodo diocesano foi realizado em 1572. Arcebispo Ferdinand de Rye (1586–1636) realizou sínodos em 1588, 1589, 1590, 1591, 1592, 1593, 1594, 1597, 1599, 1600, 1604, 1605, 1607 e 1609.[35] Além disso, o Arcebispo de Rye realizou sínodos em 1611, 1614, 1615, 1618, 1621, 1627, 1630, 1631, 1632 e 1633.[36] O arcebispo Claude de Achey (1637–1654) realizou sínodos diocesanos em 1640, 1641, 1644, 1647, 1648, 1650, 1651, 1652 e 1653. Os sínodos diocesanos foram realizados pelo arcebispo Antoine-Pierre de Grammont (1662–1698) em 1663, 1664, 1665, 1666, 1669, 1670, 1671, 1673, 1674, 1675, 1676, 1677, 1678, 1679, 1680 e 1691.[37]

Em 24 de janeiro de 1600, o Papa Clemente VIII concedeu ao arquiduque Alberto, governante do Pays-Bas, em sua capacidade como governante do condado da Borgonha, o privilégio de nomear candidatos para muitos benefícios eclesiásticos na arquidiocese de Besançon. Papa Urbano VIII concedeu o mesmo privilégio ao rei Filipe IV da Espanha em 16 de outubro de 1640, e o privilégio também foi concedido ao seu sucessor, Carlos II. 1750),[38]

O arcebispo Claude de Achey (1637-1654) realizou um sínodo provincial em Besançon em 19 de maio de 1648. Ele condenou o livro jansenista De la fréquente Communion de Antoine Arnauld. O arcebispo não permitiria a instituição de nenhum clérigo em seu benefício, a menos e até que ele fizesse um juramento de apoiar as bulas do Papa Urbano VIII e do Papa Inocêncio X contra as proposições jansenistas.[39]

O arcebispo Antoine-Pierre de Grammont (1662–1698) lançou a pedra fundamental de um novo seminário em 25 de julho de 1670.[40]

Anexação à França

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Em maio de 1674, após um cerco de nove dias, Besançon foi capturada pelas forças lideradas pelo rei Luís XIV da França, e o Franco-Condado foi anexado.[41] A anexação foi formalizada pelo Tratado de Nimègue entre o rei Luís XIV e o rei Philip II, da Espanha em 17 de setembro de 1678.[42] Besançon foi nomeada capital da província de Franche-Comté e o parlamento foi estabelecido lá.[43]

Em junho de 1683, o rei Luís XIV e a rainha Maria Teresa fizeram uma visita oficial a Besançon, participou uma missa pontifícia do Arcebispo de Grammont, e participou das procissões de Corpus Christi.[44] Em 1691, Besançon tornou-se sede de uma universidade, que havia sido transferida de Dijon.[45] Estudantes do seminário e do colégio jesuíta em Besançon enviaram seus alunos para a universidade para estudos avançados em filosofia e teologia.[46]

Em 20 de maio de 1686, O Papa Inocêncio XI transferiu o privilégio no condado da Borgonha que havia sido concedido aos reis da Espanha para o Rei Luís XIV da França.[47]

Em 31 de julho de 1698, Papa Inocêncio XII concedeu ao rei francês o direito de nomear o candidato para a vaga sé de Besançcon.[48] Em 1698, o Capítulo da catedral cedeu ao rei da França o direito de nomear o arcebispo quando ocorresse uma vaga.[49]

Às vésperas da Revolução Francesa, em 1790, a diocese de Besançon tinha 840 paróquias, 28 abadias, 14 igrejas colegiais,[50] e 99 priorados.[51]

Revolução Francesa

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Mesmo antes de direcionar sua atenção diretamente para a Igreja, a Assembleia Nacional Constituinte atacou a instituição do monaquismo. Em 13 de fevereiro de 1790, emitiu um decreto que declarava que o governo não reconheceria mais votos religiosos solenes feitos por homens ou mulheres. Em consequência, Ordens e Congregações que viviam sob uma Regra foram suprimidas na França. Membros de ambos os sexos eram livres para deixar seus monastérios ou conventos se quisessem, e podiam reivindicar uma pensão apropriada solicitando à autoridade municipal local.[52]

A Assembleia Nacional Constituinte ordenou a substituição das subdivisões políticas do ancien régime por subdivisões chamadas "departamentos", a serem caracterizadas por uma única cidade administrativa no centro de uma área compacta. O decreto foi aprovado em 22 de dezembro de 1789, os limites fixados em 26 de fevereiro de 1790, com a instituição entrando em vigor em 4 de março de 1790.[53] Um novo departamento foi criado chamado "Doubs", e Besançon se tornou a principal cidade do departamento.[54] A Assembleia Nacional Constituinte então, em 6 de fevereiro de 1790, instruiu seu comitê eclesiástico a preparar um plano para a reorganização do clero. No final de maio, seus trabalhos foram apresentados como um projeto Constituição Civil do Clero, que, após vigoroso debate, foi aprovado em 12 de julho de 1790. Deveria haver uma diocese em cada departamento,[55] exigindo a supressão de aproximadamente cinquenta dioceses.[56] Besançon tornou-se a sede da "Metropole de l'Est."[57]

O Arcebispo Raymond de Durfort recusou-se a fazer o juramento obrigatório à Constituição Civil e retirou-se para o exílio após a chegada de um "Bispo Constitucional". Ele morreu em Soleure, na Suíça, em 19 de março de 1792, e seu sufragâneo sênior, o Bispo Bernard Emmanuel von Lenzburg de Lausanne[58] assumiu a administração da diocese de Besançon.[59] Quando Lenzburg morreu em 14 de setembro de 1795, a administração passou para o Bispo Franz Xaver von Neveu de Basileia.[60]

A Concordata de 1802 deu à Diocese de Besançon todos os distritos que, em 1822, constituíam a Diocese de St.-Claude. Em 1806, Besançon recebeu jurisdição sobre as três paróquias do Principado de Neufchâtel (Suíça) que caíram sob o controle do bispado de Lausanne em 1814. Em 1870, após a anexação da Alsácia-Lorena pela Alemanha, o distrito de Belfort foi retirado do bispado de Estrasburgo e anexado à diocese de Besançon.

Reconstrução

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O Diretório Francês caiu no golpe arquitetado por Talleyrand e Napoleão em 10 de novembro de 1799. O golpe resultou no estabelecimento do Consulado Francês, com Napoleão como Primeiro Cônsul. Para promover sua agressiva política externa militar, ele decidiu fazer as pazes com a Igreja Católica e o Papado.[61] Em 29 de novembro de 1801, na concordata de 1801 entre o Consulado Francês, chefiado pelo Primeiro Cônsul Napoleão Bonaparte, e o Papa Pio VII, o arcebispado de Besançon e sua sufragânea Belley, e todas as outras dioceses da França, foram suprimidos. Isso removeu todas as contaminações institucionais e novidades introduzidas pela Igreja Constitucional. lang|fr|la}}, Volume 13 (Paris: A. Guyot et Scribe, 1826), pp. 2.</ref> A estrutura diocesana foi então restabelecida, com a arquidiocese metropolitana de Besançon (Doubs) e suas dioceses sufragâneas Dijon e Autun (na Borgonha), Metz, Nancy e Estrasburgo (na Alsácia-Lorena).[62] A Concordata foi registrada como uma lei francesa em 8 de abril de 1802.[63]

Em 1814, a monarquia francesa foi restaurada e, em 24 de maio de 1814, o papa retornou a Roma do exílio em Savona.[64] O trabalho começou imediatamente em uma nova concordata, para regularizar as relações entre as duas partes. Na implementação da concordata de 27 de julho de 1817, entre o Rei Luís XVIII e o Papa Pio VII, a bula papal "Qui Christi Domini" foi emitida em 29 de novembro de 1917, mas o Parlamento francês se recusou a ratificar a concordata. Somente em 6 de outubro de 1822 foi lançada uma versão revisada da bula papal, agora chamada de "Paternae Charitatis",[65] fortificado por portaria de Luís XVIII de 13 de janeiro de 1823 ordenando o seu registo, obteve a aceitação de todas as partes. A arquidiocese de Besançon (Doubs) recebeu como sufragâneas as dioceses de Estrasburgo, Metz, Verdun, Belley, Saint-Die e Nancy.[66] Dijon e Autun foram retiradas de Besançon.

Em junho de 1874, após a Guerra Franco-Prussiana, a pedido do governo francês, o Papa Pio IX removeu as igrejas de Metz e Estrasburgo da jurisdição metropolitana do arcebispo de Besançon e as tornou isentas, sob o controle direto da Santa Sé.[67]

Em 3 de novembro de 1979, o Papa João Paulo II emitiu uma constituição apostólica (bula papal), "Qui Divino Consilio",removendo da diocese de Besançon o território de Belfort; o "paus de Montbéliard" no departamento de Doubs; e o arondissement chamado "Héricourt" com a cidade de "Chalonvillars", para formar a nova diocese de Belfort-Montbéliard. A diocese de Belfort-Montbéliard foi feita sufragânea do metropolitano de Besançon[68]

Arcebispos desde o Século XX

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Nome Período Notas
Arcebispos
Jean-Luc Marie Maurice Louis Bouilleret 2013-atual
André Jean René Lacrampe, Ist. del Prado 2003-2013
Lucien Charles Gilbert Daloz 1980-2003
Marc-Armand Lallier 1966-1980
Marcel-Marie-Joseph-Henri-Paul Dubois 1954-1966
Maurice-Louis Dubourg 1936-1954
Charles-Henri-Joseph Binet 1927-1936
Louis Humbrecht 1918-1927
François-Léon Gauthey 1910-1918
Marie-Joseph-Jean-Baptiste-André-Clément-Fulbert Petit 1894-1909
Bispos auxiliares
Jean Cuminal 1975-1982 Nomeado Bispo de Saint-Flour
Maurice-Adolphe Gaidon 1973-1974
Jean Albert Marie Auguste Bernard 1967-1972 Nomeado Bispo de Nancy
Georges-Stanislas-Jean Béjot 1947-1955 Nomeado Bispo auxiliar de Reims

Referências

  1. ↑ Richard, pp. 2-3. Hauréau, Gallia christiana XV, p. 4.
  2. ↑ a b «ENCICLOPÉDIA CATÓLICA: Besançon (Vesontio)». www.newadvent.org. Consultado em 28 de março de 2020 
  3. ↑ Duchesne, pp. 198-199. Dunod, Vol. 1, pp. vi, xi, 4-5, 10-12.
  4. ↑ Ricardo I, p. 168. L. Plantet & L. Jeannez, Essai sur les monnaies du Comté de Bourgogne depuis l'époque gauloise jusqu'à la réunion de la Franche-Comté à la France, (em francês), (Lons-le-Sannier: A. Robert 1855), p. 31. Castan (1891), pp. 49-51.
  5. ↑ Hauréau, Gallia christiana XV, "Instrumenta", p. 14. Castán (1891), pág. 48.
  6. ↑ Ricardo I, p. 382.
  7. ↑ Ricardo I, pp. 382-383.
  8. ↑ Loye, II, pp. 173-176
  9. ↑ Ricardo I, p. 383.
  10. ↑ John P. Adams, "Sede vacante 1159," California State University (2011); recuperado em 18 de janeiro de 2024
  11. ↑ Ernest F. Henderson, Select Historical Documents of the Middle Ages (Londres: George Bell 1892), pp. 420-425.
  12. ↑ Loye II, pp. 180. Os cistercienses foram liberados de sua obediência ao arcebispo de Besançon por Alexandre em reconhecimento à sua lealdade.
  13. ↑ Loye II, pp. 177-178.
  14. ↑ Loye II, pp. 178-179.
  15. ↑ Ricardo I, p. 399-402. Loye II, p. 186, nota 1, também afirma que Herbert morreu em 1172, não em 1170 (a data de seu último ato conhecido).
  16. ↑ Loye II, pp. 189-190.
  17. ↑ Horace Kinder Mann, The Lives of the Popes in the early Middle Ages, segunda edição, Volume 8 (Londres: Kegan Paul 1925), p. 145.
  18. ↑ Duchesne, p. 200: Hic primus edificavit Bisontinam ecclesiam Sancti Stephani, que usque ad Hylarium permansit", segundo o anotador dos missais de Saint-Étienne.
  19. ↑ Duchesne, [https://books.google.com/books?id=6OpDAQAAMAAJ&pg=PA200 p. Stephani ab Helena regina matre Constantini, cum nulla alia eccclesia adhuc fuerit Bisontii." Duchesne observa (p. 208-209) que o clérigo que foi a fonte das entradas era partidário das reivindicações de Saint-Étienne de ser a catedral sobre as de Saint-Jean: "Lu rivalité de Saint-Etienne et de Saint-Jean, qui lit plus tard tant de tapage, parait avoir conduit notre auteur para bem precisar as datas de fundação de um e de outro. Celle de Saint-Etienne, como je viens de le dire, est censée remonter aux origines mêmes de l'église bisontine; Saint-Jean n'apparaît qu'au temps de Carlos Magno; c'est l'évèque Bernouin qui en fut le fondateur."
  20. ↑ Gauthier, p. 4. Duchesne, p. 202: "Galtherius...iterum cepit reedificare ecclesiam sancti Stephani ad modum Romanae ecclesiae sancti Petri."
  21. ↑ Gauthier, p. 8.
  22. ↑ Philippus Jaffé & S. Loewenfeld, Regesta pontificum Romanorum (em latim), segunda edição (Leipzig: Veit 188), p. 57. Ricardo I, p. 363.
  23. ↑ Gauthier, p. 6.
  24. ↑ Gauthier, p. 7.
  25. ↑ Hauréau, Gallia christiana XV, p. 2.
  26. ↑ Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 120, nota 1. A população da cidade era de Predefinição:Cerca de 10.000.
  27. ↑ Hauréau, Gallia christiana XV, p. 2.
  28. ↑ Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 120, nota 1. A população da cidade era de Predefinição:Cerca de 10.000.
  29. ↑ Hauréau, Gallia christiana XV, p. 2.
  30. ↑ Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 120, nota 1. A população da cidade era de Predefinição:Cerca de 10.000.
  31. ↑ Eubel I, p. 541, "Na Gália", não. 7. Eubel II, pág. 282, "Na Gália", não. 7. Eubel III, pág. 349, "Na Gália", não. 7. Gauchat, “Hierarchia catholica” IV, p. 387, "Na Gália", não. 9. Ritzler & Sefrin VI, p. 457, não. 6.
  32. ↑ Caastan (1891), p. 47 com nota 1: "Nos, precibus venerabilis archiepiscopi Bisuntini, principis nostri, ... jus cudendi monetam stephaniensem, ac usum expendere eum per dyocesum suam totam prout hactenus est obtentum et a regibus Romanis concessum...nostris antecessoribus..., confirmamus ac presentis scripti patrocinio communimus."
  33. ↑ Ricardo II, p. 193.
  34. ↑ Statuta synodalia ecclesiae Bisuntinae, cum breuibus quibusdam praeceptis doctrinae catholicae (Lyon: apud Gulielmum Rovillium 1560).
  35. ↑ JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima coleção, edição novissima, (em latim), Português Vol. 36bis (reimpressão: Paris: Hubert welter 1913), pp. 91. 343, 347, 355, 363, 377, 383, 393, 409, 515, 917, 949, 959, 971, 983.
  36. ↑ Mansi, Português Vol. 36ter, pp. 7, 39, 45, 67, 87, 135, 155, 157, 197, 201, 209.
  37. ↑ Mansi, Português Vol. 36ter, pp. 385, 387, 395, 399, 413, 419, 423, 441, 449, 455, 459, 463, 469, 475, 481, 535.
  38. ↑ 283: "...tam ad Dignitates Abbatiales, aut quorumcumque Monasteriorum per Priores aut Præpositos regi & gubernari solitorum, regimina; quam etiam ad quoscumque Prioratus, Præposituras aut Præpositatus Conventum habentes; etiamsi Prioratus, Præpositúra, Præpositatus, & non Monasteria nuncupentur."
  39. ↑ Ricardo II, p. 325.
  40. ↑ Hauréau, Gallia christiana XV, p. 109.
  41. ↑ Darryl Dee, Expansion and Crisis in Louis XIV's France: Franche-Comté and Absolute Monarchy, 1674-1715 (Rochester NY: Rochester University Press 2009), pp. 38-61. Henri Martin, História da França de Martin: A Era de Luís XIV, trad. da 4ª ed. por ML Booth, Vol. 1 (Boston: Walker Wise 1865), pp. 385-387.
  42. ↑ Luc d'Esnans de Courchetet, Histoire du traité de paix de Nimègue, suivie d'une dissertation sur les droits de Marie-Thérèse d'Autriche, reine de France et des pièces justificatives, (em francês). Volume 2 (Amsterdã: Guy 1754), p. 104, § 12.
  43. ↑ Alexandre Estignard, Le parlement de Franche-Comte de son Installation à Besançon à sa supripression, 1674-1790, (em francês), Volume 1 (Paris: Picard; Besançon: P. Jacquin 1892), pp. 55-68.
  44. ↑ Ricardo II, p. 358.
  45. ↑ Université de Besançon, L'université de Besançon. Des origines à la révolution, (Besançon: Dodivers 1900).
  46. ↑ Ricardo II, p. 362.
  47. ↑ Dunod de Charnage, Histoire de l'église, ville et diocèse de Besançon, Volume 2, 283: "...tam ad Dignitates Abbatiales, aut quorumcumque Monasteriorum per Priores aut Præpositos regi & gubernari solitorum, regimina; quam etiam ad quoscumque Prioratus, Præposituras aut Præpositatus Conventum habentes; etiamsi Prioratus, Præpositúra, Præpositatus, & non Monasteria nuncupentur."
  48. ↑ Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 120, nota 1. O privilégio foi novamente concedido durante a menoridade de Luís XV em 20 de agosto de 1718, e concedido a Luís XV para toda a vida em 31 de agosto de 1722.
  49. ↑ Ricardo II, p. 369. Concordat fait entre Louis XIV. Roy de France et de Navarre, et Messieurs les haut-doyen et chanoines de l'illustre chapitre de l'église métropolitaine de Besançon, (em francês), (Besançon: J.-G. Benoist 1698).
  50. ↑ Jean, p. 467: La Madeleine de Besançon, Saint-Anatole, Saint-Michel et Saint-Maurice de Salins, Saint-Hippolyte, Ray, Arlay, Dôle, Saint-Jean d'Arbois, Poligny, Saint-Georges de Vesoul, Notre-Dame de Gray, Saint-Mainbœuf de Montbéliard, Saint-Denis de Béfort na Alsácia e Darnay na Lorena.
  51. ↑ Jean, p. 460.
  52. ↑ JB Duvergier, Collection complète des lois, décrets, ordonnances, règlemens avis du Conseil d'état, (em francês), Volume 1 (Paris: A. Guyot et Scribe, 1834), p. 118: "La loi constitucionalnelle du royaume ne reconnaitra plus de voeux monastiques solennels des personnes de l'un ni de l'autre sexe: en consequence, les ordres et congrégations réguliers dans lesquels on fait de pareils voeux sont et demeureront suprimés en France, sans qu'il puisse en être établi de semblables à l'avenir." Michael Burleigh, Poderes Terrestres: O Choque de Religião e Política na Europa, da Revolução Francesa à Grande Guerra (Nova York: Harper Collins 2006), p. 54.
  53. ↑ Pisani, pp. 10-11.
  54. ↑ Duvergier, p. 125, 242.
  55. ↑ "Constituição Civil", Título I, "Artigo 1. étendue et les mêmes limites que le département."
  56. ↑ Ludovic Sciout, Histoire de la constitucional civile du clergé (1790-1801): L'église et l'Assemblée constituante, (em francês), Vol. 1 (Paris: Firmin Didot 1872), p. 182: Art. 2 "...Tous les autres évêchés existant dans les quatre-vingt-trois départements du royaume, et qui ne sont pas nommément compris au presente article, sont et demeurent supprimés."
  57. ↑ Duvergier I, p. 284: "L'arrondissement de la métropole de l'est comprendra les évêchés des départemens du Doubs, du Haut-Rhin, du Bas-Rhin, des Vosges, de la Haute-Saône, de la Haute-Marne, de la Côte-d'Or, de Jura."
  58. ↑ Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VI, p. 255 com nota 4.
  59. ↑ Richard II, p. 462.
  60. ↑ Ritzler & Sefrin VI, p. 117. David. M. Cheney, Hierarchia-catholica.org, "Bispo Franz Xaver von Neveu;" recuperado em 1 de fevereiro de 2025.
  61. ↑ Hippolyte Taine, The Origins of Contemporary France. The Modern Régime, Volume 1 (H. Holt, 1890), p. 153.
  62. ↑ Duvergier, Vol.13, p.375, 383.
  63. ↑ Duvergier, Vol. 13, p.318. A lei foi publicada por um arrété de 18 de abril de 1802.
  64. ↑ Alexis François Artaud de Montor, The Lives and Times of the Popes, Vol. 8 (Nova York: Catholic Publication Society 1911), p. 237.
  65. ↑ Bullarii Romani continuatio, (em latim), Tomus septimus, pars 2 (Prati: Typographua Aldina 1852), pp. 2295-2304.
  66. ↑ "Paternae Charitatis", § 4, p. 2297, coluna 2.
  67. ↑ Pio IX, decreto consistorial "Rem in ecclesiastica", 14 de junho de 1874, em: Pii IX. Pontificis Maximi Acta, (em latim), Pars prima, Vol. VI (Roma: Typographia Vaticana 1874), pp. 327-331.
  68. ↑ Acta Apostolicae Sedis (em latim), vol. 72 (Città del Vaticano 1980), pp. Arquivado em 2009-10-20 no Wayback Machine
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