神楽歌(かぐらうた)は、日本の神道における神事で催される神楽において雅楽により歌われる歌である。
概要
約90首の神楽歌が存在する[1]。
主に知られるのは以下の37曲である。なお、「千歳」を小前張ではなく雑歌に入れる説もある。
- 厳密には「作法」であり歌曲ではない。
- 榊(さかき)、幣(みてぐら)、杖(つゑ)、篠(ささ)、弓(ゆみ)、剣(たち)、鉾(ほこ)、𣏐(外字。左に「木」、右に「夕」。ひさご)、葛(かつら)、韓神(からかみ)。人長がこれらを取って舞ったため、採物歌と名付けられた。
- 宮人(みやびと)、木綿志手(ゆふしで)、難波潟(なにはがた)、前張(さいはり)、階香取(しなかとり)
- 薦枕(こもまくら)、閑野(しづや)、磯等前(いそらがさき)、篠波(ささなみ)、埴舂(うゑつき)、総角(あげまき)、大宮(おおみや)、湊田(みなとだ)、蟋蟀(きりぎりす)、千歳(せんざい)
- 吉吉利利(ききりり) - 星の歌の第一部。歌詞は本方「吉々利々千歳栄(せんさいよう)、白衆等(びゃくしゅとう)、聴説晨朝(ちょうせつしんちょう)、清浄偈(しょうじょうげ)や、明星(あかぼし)は、明星(みょうじょう)や、くはや此処(ここ)なりや、何にしかも、今宵(こよい)の月は、唯爰に在(ま)すや」。末方「白衆等、聴説晨朝、清浄偈や、明星は、明星や、くはや此処なりや、何にしかも、今宵の月は、唯爰に在すや」。本末両歌ともに、発声は双調、終声は平調。拍子は間拍子で前張拍子をもちいる。助音および付管の法は榊とおなじである。笛・篳篥・和琴をもちいる。この歌は法華懺法の讃の句である。おそらく仏寺からはいったものといわれる。
- 得銭子(とくせんこ)
- 木綿作(ゆふつくる)
- 昼目(ひるめ)、弓立(ゆだち)、朝倉(あさくら)、其駒(そのこま)
歌詞は概ね31字で、奈良時代以後の調である。「宮人」以下の歌曲は、もとは催馬楽であったのが、神楽の余興に催馬楽を歌ったため、神楽歌に混入したものである。
現在行われるのは17曲であり、とりわけ「閑野」、「磯等前」は祈年、新嘗におこなわれ、「昼目」は秘曲として大嘗祭でのみおこなわれるという。
脚注
- ^ * 日本史用語研究会『必携日本史用語』(四訂版)実教出版(原著2009-2-2)。ISBN 9784407316599。
参考文献
- 日本史用語研究会『必携日本史用語』(四訂版)実教出版(原著2009-2-2)。ISBN 9784407316599。
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分類 | |
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楽器 | |
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唐楽の曲目 | 壱越調 | - 春鶯囀
- 賀殿
- 迦陵頻
- 承和楽
- 北庭楽
- 蘭陵王
- 胡飲酒
- 新羅陵王
- 回盃楽
- 十天楽
- 菩薩
- 酒胡子
- 武徳楽
- 酒清司
- 壱団嬌
- 安摩
- 文長楽
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平調 | |
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双調 | |
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黄鐘調 | |
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盤渉調 | |
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太食調 | |
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廃絶(遠楽・亡失曲) | |
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高麗楽の曲目 | 高麗壱越調 | - 新鳥蘇
- 古鳥蘇
- 退走禿
- 進走禿
- 延喜楽
- 胡蝶
- 八仙
- 仁和楽
- 胡徳楽
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- 貴徳
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- 皇仁庭
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- 進蘇利古
- 蘇利古
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高麗平調 | |
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高麗双調 | |
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廃絶(遠楽・亡失曲) | - 黒甲序
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- 顔徐
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- 作物 (高麗壱越調)
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- 啄木
- 歌良古蘇呂
- 作物 (高麗平調)
- 作物 (高麗双調)
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雑楽の曲目 | |
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関連項目 | |
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△:復元品のみ現存する楽器、×:現存しない楽器 |