僧伽跋摩

「康僧鎧」とは異なります。

サンガヴァルマン（सँघवर्मन्、Saṃghavarman、生没年不詳）は、南朝宋の訳経僧。僧伽跋摩（そうぎゃばつま）と音写、僧鎧（そうがい）とも音訳される。

生涯

天竺出身^[1]。幼少の頃に出家して戒律を厳しく守った。元嘉10年（433年）に建康に渡来し、三蔵法師を号した。慧観の要請に応じて平陸寺に居住した。彭城王劉義康（中国語版）もその戒範を崇めた。元嘉11年（434年）9月に『雑阿毘曇心論（中国語版）』14巻を、元嘉12年（435年）1月に『薩婆多部毘尼摩得勒伽』10巻をそれぞれ訳出し、元嘉19年（442年）までに『分別業報略』1巻・『勧発諸王要偈』1巻・『請聖僧浴文』1巻もそれぞれ訳出した。その後は本国に帰ろうとしたが、周囲の懇願もあって思いとどまった。しかし、元嘉年間に西域商人の船に乗って帰国した。その後の消息は不明。

出典

^ 滋賀 1986, p. 6

参考資料

滋賀高義「三朝高僧伝攷--訳経篇にみる役職名について」『大谷学報』第66巻第2号、大谷学会、1986年9月、1-15頁、CRID 1050001201677483904、ISSN 0287-6027。
『出三蔵記集』僧伽跋摩伝

仏教典籍

上座部仏教・部派仏教

パーリ語仏典
（前4世紀 - 前1世紀）

律蔵	パーリ律
経蔵長部〜増支部（阿含経）	サーマンニャパラ経（沙門果経）, マハーパリニッバーナ経（大般涅槃経）など
経蔵小部	ダンマパダ（法句経）, スッタニパータ, テーラガーター, テーリーガーター, ジャータカ, ミリンダ王の問いなど
論蔵	各種の論

大衆部（前3世紀）

摩訶僧祇律 · 増一阿含経

説一切有部（前2世紀）

十誦律 · 中阿含経 · 雑阿含経 · 六足論 · 発智論（前1世紀）・婆沙論（2世紀）・倶舎論（4世紀）・順正理論（5世紀）　（根本説一切有部 根本説一切有部律）

経量部（3世紀）

成実論（4世紀）

分別説部（南伝仏教）

清浄道論（5世紀）・アビダンマッタサンガハ（11世紀）

大乗仏教

大乗仏教・初期

般若経［>理趣経］（前1世紀-1世紀）[>般若心経]
維摩経（1世紀）
法華経［>観音経］（1世紀） --- 「法華三部経」
華厳経［>十地経］（2世紀）
無量寿経 · 観無量寿経 · 阿弥陀経 --- 「浄土三部経」
馬鳴	ブッダチャリタ（2世紀）
龍樹（中観派）	中論 · 百論 · 十二門論 · 大智度論 · 十住毘婆沙論（3世紀）

大乗仏教・中期

如来蔵経（3世紀）
勝鬘経（3世紀）
大宝積経
大般涅槃経
大集経
金光明経（4世紀）
仁王経（4世紀）
楞伽経（4世紀）
解深密経（4世紀）
大乗阿毘達磨経（4世紀）
唯識派（瑜伽行派）	瑜伽師地論 · 大乗荘厳経論 · 宝性論 · 摂大乗論 · 唯識三十頌（4世紀）・因明正理門論 · 集量論 · 成唯識論（6世紀）
弥勒大成仏経（成仏経） · 弥勒下生経（下生経） · 観弥勒菩薩上生兜率天経（上生経）（4世紀-5世紀） --- 「弥勒三部経」
薬師瑠璃光如来本願功徳経（5世紀）
地蔵菩薩本願経（5世紀）

密教（金剛乗）
（大乗仏教・後期）

蘇悉地羯羅経（蘇悉地経） · 大毘盧遮那成仏神変加持経（大日経・毘盧遮那経）・金剛頂経［>理趣経］（7世紀） --- 「大日三部経」（「真言三部経」）
無上瑜伽タントラ（8世紀 - 11世紀）	幻化網タントラ · 秘密集会タントラ（8世紀）・呼金剛タントラ · 勝楽タントラ（9世紀）・時輪タントラ（11世紀）